阿拓所在的這一支鮮卑並沒有同慕容氏那一樣早早地入關同漢人混居了解漢人文化，這一支鮮卑部落一直生活在長城之外，所以他們對於漢人的解更少，身上的胡人的血統也更為純正。而在這一群人高馬大的純血鮮卑族人的包圍里，諸葛承這個瘦瘦小小的漢人看起來就顯得特別扎眼。
而比起長相顯眼更麻煩的是，阿拓幾乎不加任何掩飾地對諸葛承表現出他的信任和依賴，在一些貴族來請示一些決策事務的時候非常自然地和諸葛承探討商量後再做決斷。
從阿拓的角度來看，他的這些行為里並沒有任何出於個人偏愛的成分。
這世上活著的人里大概不會有比諸葛承更適合做謀臣的人了，他放著這樣的人才在身邊，不去詢問請教才是對整個部落的不負責任。事實上也是這樣，諸葛承在他煩惱部族事務的時候都會旁敲側擊式的指點幾句讓他豁然開朗，隨後阿拓的政策讓他在回歸部落後的短短一段時間內就收服了大量的人心。
但是那些鮮卑人卻並不是這樣想，那些胡人更願意相信自己眼睛看到的，在他們眼裡，諸葛承只是個帶著一匹奇怪木馬的漢人而已。
那匹木馬在自己搬東西時確實很好用，但是諸葛承騎著它時它也就跑得和頭毛驢一樣快，而諸葛承本人甚至都不算會騎真的馬。所以在那些以單純的馬上武力評價他人全部實力的胡人眼裡，諸葛承這個人相當的沒用。
自諸葛承悟道之後，他就把那三隻石虎和兩隻巨鳥變成了石頭和小鳥的形態放在小魏背上了，所以諸葛承就又回到了最初晉陽城裡和阿拓見面時孤身一人騎著小魏的樣子了。
阿拓自然不會勉強諸葛承硬是在別人面前展示實力，只好不斷鄭重地對著他的族人們介紹諸葛承是那位諸葛亮的後人，有著那樣家學淵源的他是位十分了不得的人才。
大多數部落里的人雖然知曉諸葛亮的大名，也知道他是位名臣，但他們的認知大概也就到此為止了，關於諸葛亮本人到底有什麼事跡和才能，他的家傳會讓諸葛承變得多厲害什麼的全都一無所知。
於是諸葛承遇到的情況比當初的阿拓遇到的更加惡劣，他是阿拓的那位「不可說」。而不同於同族又勇武的阿拓和慕容沖在一起時在旁人眼裡的相得益彰，諸葛承在阿拓的族人眼裡就是個純粹來耽誤他們完美王子殿下的「外族廢物」。
阿拓的族人們私下裡稱呼諸葛承為「那個漢人」，那個不知道用什麼漢人的邪法迷惑了他們的王子的漢人。
諸葛承本人並非對此一無所知，他只是選擇什麼也不做罷了。
他本來就是來觀察胡人這個族群的，他們對於他的輕視正好讓他們在諸葛承的面前得以展現最真實的自己。這是諸葛承生來第一次不通過書本和他人的口述，而是通過自己的親身體驗去了解胡人這個一直充斥在他眼前他卻從不真正了解的群體。
相比起諸葛承的靜觀其變，阿拓的焦躁卻日益明顯，他知道他和諸葛承此刻正站在人生的十字路口上。諸葛承會全心全意幫助的只是純粹的阿拓這個人而已，可阿拓現在已經不再只是單純的他自己，而是鮮卑一族代國的王子了。