從古至今，一直有對亂扔垃圾的處罰，並且向來都十分嚴厲，比如商朝的時候亂扔垃圾的人要被剁手，那是因為當時獨特的奴隸制度使得這一種嚴厲的處罰方法有實施的可能性。
先秦的時候法律一向都較為嚴苛，亂扔垃圾的人要臉上刺字，這樣無論是何人在看到臉上刺字之人，就知道他曾亂扔垃圾。
在後來的時候，亂扔垃圾的人要打六十大板，並且如果執法的人不嚴，那麼他也要一同懲罰。
現在的條例也是根據前朝所設，亂扔垃圾的人笞四十。
笞和杖不一樣，笞是用鞭、杖或竹板子抽打，較輕，基本上都會傷及身體的根本，只是皮肉疼痛而已，一般受刑的人休養一月就可以如常的下地走動。
杖刑則是用荊條、大木板、棍等拷打犯人臀、背、腿等部位，這一套下去打的人都得出一身的汗，被打的人則也會去掉半條的命。
但笞四十這種刑法相較於亂扔垃圾來說也不太具有實操的意義——光看外面那些快被垃圾眼埋住的街道就知道了，胤祚感覺自己那天經過的街道很亂很臭，可他還是沒見過真正更亂更臭的地方，在京城周邊繁華又擁擠的小路旁，總是堆滿垃圾的。
而胤祚在苦思冥想之後覺得最大的原理就是疏不如堵，因為即使挨打那些人也總是要丟垃圾的，他們不能把垃圾天天留在家裡呢，即使不往街上扔也會往河裡扔。
只一個勁的讓他們不要亂丟垃圾卻不給解決的方法，那沒有意義。
所以——得隔一段地方設一個大垃圾桶才行，每日清晨由垃圾桶拉走去掩埋。
這個可能短時間內看不出來成效，但它卻是必要的，之後的一系列都要以它為前提而施展開，你首先得給人家一個扔垃圾的地方才能說如果亂扔垃圾有什麼處罰。
幸好現在的垃圾沒有像之後那種工業化什麼塑料之類的更是連影子都沒有，最多是些瓜皮紙屑，布料，諸如此類的東西，這些東西被掩埋之後，不僅不會像傳統意義上的污染環境，反而還會反哺來化作肥料滋潤大地。
「對了，這些東西也能作為肥料。」
現在的肥料占據主流的就是糞水，至於瓜皮之類的，一是數量少，現在的人都窮，吃水果都是連皮吃，最多只留個小的不能再小的蘋果核，所以想要大規模的用瓜皮蔬果殘渣之類的來漚肥是不現實的。
可現在還是小農經濟，幾乎人人都有自家的地，而這些地的範圍通常也不大。
如果能夠有一個拿瓜果蔬菜殘渣來漚肥的好法子傳出去，應該也能讓他們把這些東西撿回去，好好漚自家的地，而不是亂扔。
胤祚對於現在人們不想被別人占便宜的心思，可是摸得透透的，他不覺得這樣有什麼不好，只是現在的日子太過艱難，人們沒有辦法之下才衍生出來的一種性格而已。
胤祚寫東西的時候總喜歡鋪一張大大的紙，接著再在上面東一角西一角的寫出來，其中的含義和規律，只有他自己能看得懂。
垃圾的處理有了一個大概的框架之後便是昨日所說的清潔工。