「自然不能。」華佗果斷達到，「醫者對症下藥，尤其是遇到疫症中繁複的，若不需清熱，藥方中絕不會加上此味。」
華佗自年輕時候便開始四處尋找醫治的對象，算起來兗州與冀州相鄰，他也是曾經來過冀州的。
就像此刻身在台下的人里，也有早年間見過他的。
他們實在不能昧著良心說，這其實是喬琰不知道從哪裡找來的假神醫。
但因著對大賢良師的信賴，他們又不免接著想到，就算華佗這話誠然不錯，但硃砂在他說來，好像也不是什麼壞東西，至多不過就是有時候會不對症罷了。
可這不對症的情況，誰又知道會不會因為神符祝禱這等不按人間常理的功效，而發生什麼變化呢？
張角便是這樣說的。
「硃砂無毒，又有通血脈益精神除中惡之效，中惡既除，輕身通神，自然百病皆除。醫者之方與我太平道術不盡然相同，足下只以神醫評判來定我過錯未免過於武斷。」
他話未說完，便看到喬琰露出了個大約可以用「不出所料」來形容的笑容。
「我等的便是足下這句話，硃砂無毒？」
喬琰俯下身來，自那些被帶上台的物事之中抓起了兩隻竹筒。
張角這才留意到這兩隻竹筒之上各自有一小孔，小孔之間被一空心竹節相連。（）
這顯然是個特殊的器具。
下一刻他便聽到喬琰說道：「勞駕足下查驗一番這竹筒之中是否有毒，也查驗一番這是否正是你留用的丹砂。」
有華佗在旁協助確認，張角自己又的確有些醫術造詣，自然看不出喬琰此舉中的材料有何不妥。
於是他緊跟著看到的就是數組竹筒中其中一個竹筒內加入了硃砂粉，兩兩交錯放在了火爐之上架起的鐵網上。
喬琰看著火爐火勢加重，示意諸人都往後靠了靠。
這種土法從硃砂中提鍊汞的方式，很容易造成水銀蒸汽的外泄，還是離遠一些為好。
不錯。
正是汞。
讓喬琰覺得很是奇怪的是，在秦始皇陵中就有數量不少的水銀，巴寡婦清還是因丹砂產業發家的，到了漢代在《淮南子》中也有關於從丹砂中提取水銀之法，但在歷朝的醫學典籍中卻大多給硃砂以「無毒」的備註，全然沒有提到任何一點可能的副作用。
甚至在魏晉時期，還有「久服則輕身如神仙」這樣的用詞，直到明清時期才出現了「生餌無毒，煉服殺人」這樣的說法。
但現代醫學足以證明，硃砂之中的游離汞雖然會累積在人體內的數量不多，卻誠然會隨著服食數量的增加而淤積，危及腎臟和神
經。
當然，從相對客觀些的說法來看，若只是偶爾服用符水，其實並不至於造成這樣的淤積危害，但——
那又如何？
若在太平道符咒的影響下，當真人人以為硃砂可用，可解百毒，可通神明，遲早發展到只依託其鎮定安神，而諱疾忌醫的地步。
這對於這個本已經疾病多行，困苦難當的時代沒有任何的好處。
而她也著實需要這一出來打擊太平道的聲望。
她此刻證明的是丹砂煉製後產生的汞中毒性是不錯，但對台下的民眾來說，他們是不會考慮這麼多的。
他們只要知道，太平道的符紙燒了之後有毒就好了。
喬琰想到這裡望向了張角。
他此刻看向那爐火和竹筒的目光中驚悸難遏，更在面色上閃過了一絲蒼白。
這不難看出，他已經猜到了喬琰到底要做出什麼樣的舉動。
但在爐火洶洶，丹砂瓦解之中，他沒有阻攔的機會了。
當火勢停下的時候，未曾裝有丹砂的那一側竹筒中凝結著的水銀被匯集到了一個容器內，也被遞到了張角的面前。
喬琰問道：「足下可否告知我，此物是否有毒？」
這話一出，張角幾乎是從齒縫之中擠出的一個「有」字。
他有說沒有的機會嗎？沒有的。
他已經看到喬琰問話之時另做的一件事，正是毫不留情地示意典韋，他可以隨時將張梁帶上來。
張角清楚地意識到，他一旦說出的是個「沒有」的答案，只怕這被提煉出的汞當即就會被灌入他那胞弟的腹中。
所以他也只能聽到，在他給出了這個答案的下一刻，整個台下都幾乎沸騰了起來。
張角親自承認了！