況且不嫁人就不受拘束了嘛？那也未必，僧、道照樣要向朝廷繳納稅款。本朝對這類人群的優待是有，但也不許不納。香火旺盛之地要納，孤寺獨觀，無有煙火之處是可以免去納稅的。既無信眾前往，又哪裡來的香火？聖人在這一點上，還是很開明的。
臨清公主不知道聖人的打算，還以為亦安和她母親陸氏一樣，任女官是為了攢資歷，到時候說婚事的時候面上光鮮些，到底是宮裡出來的，是「見過」世面的。
本來以亦安的出身，再加上在宮裡做過女官的經歷，陸氏絕對能給亦安說上一門比先前相看好的那些更好上一層的婚事。不過日後能不能過好日子，還是要看夫家的人品如何。
比如亦寧，是因為陸夫人信得過好友的品性。比如亦安，陸氏和沈夫人搭話，便是看中沈家人品，又有丈夫白成文擔保，這才想進一步相看沈家幼子。再比如亦婉，這是陸氏給保媒的婚事，魏夫人是陸氏考察過的，這樣的人做亦婉婆婆，恰恰才能不讓亦婉吃虧。
至於亦真？這是不可抗力因素，能過得如何，只看亦真的命數，還有周璋的人品了。賜婚只能保證婚事不會終止，至於期間會發生的意外？旨意不會管這麼多的。
「有勞公主掛心，下官還不著急。」把這個話茬岔過去，亦安關心起公主的身體。亦安是真不急，對上臨清公主，依舊是這個口吻。若亦安在這時候提了這樣的事，不說自己的前程，幾個姐妹的婚事還沒落定，有她在御前，好歹是個震懾不是？
這也是陸氏為什麼咬著牙也要認周璋這個女婿的原因。不僅僅是因為賜婚，而且周璋本人還有聖人親賜腰牌，入宮去見聖人，壓根兒不用等的。要是開罪了這樣的人，光是天天在御前晃悠幾圈，試問有哪個受得了？便是自家沒錯，也得落個各打五十大板的下場。
忘了說一點，周璋和亦真成婚後，回門禮拜見的是陸氏和白成文，所以說陸氏是周璋的丈母娘，倒也不算錯。
「父皇很看重你，必會為你打算的。」臨清公主目光看向亦安身上的腰牌，對亦安露出「你只管放心」的表情。
亦安身上的這塊腰牌與周璋那塊算是同款，起因是聖人覺得亦安一趟趟出宮又要等候禁軍查驗怪麻煩的，索性便給了這塊腰牌。
能夠出入宮廷如無人之境，得到這塊腰牌的，宗室里只有舞陽長公主和臨清公主，榮康郡主尚未出嫁，不知聖人日後會不會補給她一塊。宗室里即使尊ῳ*Ɩ 貴如聖人親生子，三王也是沒有時時入宮這個權力的。目前儲位未定，給誰這個體面，或者都給了出去，對掌權者而言是不大明智的。
尤其聖人老邁，對禁軍的掌握卻一年強過一年，明顯是對三王不再信任。便是旁系的定王、端王、安王，聖人也是防備著的。萬一他哪一天龍馭上賓，這些宗室藩王翻了臉，好歹有禁軍在，也鬧不出什麼大亂子。
外命婦里，也只有久居佛堂的魏夫人手上有一塊。這也是為什麼京城勛貴看不上榮康郡主做兒媳，卻也不敢明著說出口的緣故。誰知道這位哪一天會不會突然母性重現，入宮去給女兒討個公道？要是聖人給榮康郡主「主持公道」，那麼自然就要有一人受到「不公道」的懲罰。