焦清卻道，「陛下尤覺委屈了王妃, 尚書不必憂心, 聖人已經替王妃籌算妥當了。」
不不不，一說這話, 白成文才是真的開始頭上冒冷汗。這要是放在臨清公主出降那會兒還好說，畢竟是聖人親女, 隆重些也是顯示天家威儀，讓公主未來的夫家不敢怠慢。
但亦安和聖人是什麼關係？充其量就是老闆和員工的關係。如今聖人已經給了亦安超規格的大婚典禮，卻尤覺不夠, 這就很耐人尋味了。
白家從白閣老到白尚仁，凡是在朝為官的都知道, 聖人是不會被人左右的性子。即使這兩樣寶物露了面, 白閣老都沒往自己孫女蠱惑聖人這方面去想。亦安便是再受聖人看重，也不值得擺出這樣的陣勢來。
前者自不必說，和虎符比起來都不差了。後者更不得了, 這可是國母的象徵！更不用說這頂鳳冠本就是聖人為先皇后祈福，而特意命尚寶司所打造的超規格鳳冠。
而且這是聖人言明了賜給亦安的，這也代表著聖人認可了亦安可以在日常佩戴這頂鳳冠。
那麼問題來了, 亦安只是郡王妃，但這頂鳳冠是皇后規格。試問舞陽長公主等一眾宗室見到亦安, 是該受亦安的禮，還是要向鳳冠行禮呢？
其實最簡單的法子就是把這兩樣寶物永遠供在內室里, 只要不往出戴，那亦安還是她的郡王妃，和皇后牽扯不上什麼關係。
聖人將此二物賜給亦安的用心之一，便是讓一眾宗室都知道，亦安這位未來的永襄郡王妃，在皇帝心裡是不一樣的。
說不定哪天把亦安逼急了，亦安手持御劍，頭戴鳳冠，看看哪個敢對聖人和先皇后不敬？
「欽天監為王妃測算過，王妃是天生的鳳命，只有這樣的寶物才能壓住命格。且請王妃在家中安坐，日後自有好消息來。」焦清這句話的暗示性太過強烈，好像有所喻示一般。
亦安還能怎麼說？她又不是欽天監本人，如何能知道人家心裡的想法，也只能面上含糊著應了過去。
畢竟，自仁宗朝之後一百餘年，宗室便沒再出過非平民出身的內命婦。這如何不能說是一種好命呢？畢竟郡王妃本身就是超品的誥命，只是待遇比親王妃以及皇后低罷了。
真計較起來，太子雖然已經正位東宮，可平王世子卻不是太孫，眼下只能稱其為延熹郡王。從這一點上來看，亦安和延熹郡王妃，是同輩論交的。甚至在和延熹郡王妃往來時，都不必刻意對對方行禮。因為按祖訓來講，兩人都是郡王妃，並無高低。
當然這只是理論上的說法，現實是平王已經為太子，作為太子唯一的子嗣，延熹郡王必然是未來的皇帝。延熹郡王妃雖然眼下只是王妃，但其地位，卻也只在太子妃之下。
宮中楚貴妃已老，劉淑妃因為兒子不是未來的皇帝，所以也要對太子妃一系讓出一射之地，這是對未來皇后的天然禮讓。=quothrgt
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