生活在一個生下來便被告知「我們頭頂的太陽很快就要滅亡了」的時代，是種什麼體驗？小至個人的生死觀，大至整個社會、群體的價值觀都將被重塑。
這是個漫長的重塑過程。在無數次文明周期性輪迴的過程中，不斷有人意識到「欲望」是使文明發展的動力，也是使文明一次次滅亡的根源。
當後地球時代的人們迎來最後一個萬年曆，高道德、低欲望成了全社會的共同追求和普世價值觀。在這個時代，對「人性」的基本解釋是超越物質性的。
——但是，作為人性根本的「欲望」真的可以被徹底銷毀嗎？
無數人在思考這個問題。
面對死亡倒計時，越來越多的思想家認為，人類是一種落後的生命形式。我們的身體機制與腦構造，從根本上講和舊古時代的原始人沒有分別。
太陽系毀滅後，會出現一種適應環境的新的高級生命形式——ta們擁有絕對的理性，可以自發做到人類期盼的「高道德低欲望」標準，人類文明的出現、興盛與毀滅是更高一級生命形式的鋪墊與前奏。
與此同時，也有無數人反對這一觀點。
更多的人不願意接受這種給他者文明做墊腳石、麻痹自己以安心迎來死亡的說法。
萬年曆的倒數最後兩千年，也許是觸底反彈——轟轟烈烈的「人類自救運動」掀起了。這一運動也被稱作「欲望回歸運動」。
無數人類自發模仿前地球新古時代的模式，重組社會關係、家庭形式，希望在毀滅之前重現文明榮光。
人們懷念著那個充滿希望的前地球時代，也是文明的黃金時代，因此許多文藝作品的背景都設定在那時。
「人類自救運動」時至今日已成泡影，但卻遺留下兩大派主流觀點。
——精神傳輸虛擬世界以達成精神飛升的「永生計劃」，以及盡人類所能利用的全部資源研發宇宙航艦以尋找新家園的「行舟計劃」。
事實上，「行舟計劃」是歷史上無數次類似的舊行動的重提。由於過去多次內耗以至失敗的結局，在一開始提出時阻力不小。
但「行舟計劃」與那些失敗的舊案例們不同的是——「行舟」帶走的會是全體人類及文明基因庫，耗時之巨大，耗費之巨大，所以是「盡人類所能利用的全部資源」。
這是一個無法試錯的計劃，這是一個只能二選一的計劃，註定在一開始便與「永生計劃」水火不容。
站在9024年的節點，兩大派別已經到了決勝的關鍵期。
人類文明也走向了歷史拐點。
故事就在此時開始。
在枸杞泡花椒的大綱里，主角受江斐與主角攻明照衣都來自未來——那個已經失敗的未來——陰差陽錯的他們，主動或被動承擔起了拯救文明的責任。