攻下的兩省都近海，山地頗多，耕地比較少，而且更接近熱帶，水稻可一年熟二到三次。對宇朝來說，這兩省算不得富庶，但宇朝南方的鹽基本來自二省，宇朝已將沈不餓視作眼中釘。
沈不餓無所謂宇朝的針對，在吳照月之後，她又發現一位重要人才，那就是醫師。
在古代，生孩子被視作過鬼門關，能不能活下來全憑僥倖。
沈不餓年輕，大業未成，是不會考慮懷孕生孩子的。
像趙玉濤、周寧等二十到四十歲的高層也沒有生育打算，趙玉濤是不想生，周寧是認為孩子不適合在眼下的關頭出生。其餘中高層官吏將領們卻有幾個想生，平民女子更是生活穩定就打算成親生育——
她們在要求女子三從四德的環境中長大，縱然分到自己的田地，獲得工作，目標也是嫁人生孩子，而不是賺錢、讀書、當官。
一旦決定生育，懷孕便有諸多反應，生育更危險。
王大腳作為醫藥衛生部長，管理領地內所有醫館醫師，每年每季度都要統計孕產婦、新生兒、死亡人數，其中孕產婦死亡率高達千分之十五，即一千個孕產婦有十五個因生育去世。
這還是推廣現代醫學知識才有的數據，若是在從前，生孩子不去醫館，在家生，甚至醫師、接生婆都不請，孕產婦的死亡率高得可怕。
為了讓人們重視生育，王大腳將孕產婦死亡數據公之於眾，產前產後的各種症狀也全部告訴大家。
當然了，最重要的還是行房知識，既然不想生，那就不要跟男人同房。一旦同房，根本沒有意外懷孕，全是預謀懷孕。
奈何人們的觀念停留在過去，王大腳的生育常識推廣進行得很艱難，男人嘲笑挖苦她，希望她閉嘴，女人不理解她，認為她將生育描述得過於可怕。
生育是女子天生的職責，不生育的女子，還是女子嗎？他們私下嘲笑王大腳，說她死了兩個男人後腦子不正常了。
遇到這些不配合生育常識推廣，反而多加阻礙的人，王大腳也不是吃素的，全部抓起來送去勞動改造。
不得不說，常識推廣還是有效果的，大家對待懷孕生育的態度更謹慎了。
如今，女尊位面的醫師來了，她們掌握著更先進的孕產相關知識。
在女尊位面，生孩子也有一定的風險，但風險很小，小到可以忽略不計。她們與王大腳/交流，在醫館工作，接手的孕產婦死亡率直線下降，新生兒存活率穩定提高。
她們會治療痛經，有辦法解決生育後遺症。
她們有吃一顆管終生的避孕藥，男子吃了就不能讓女子有孕，這在女尊位面是最常見最普遍的藥，每個男子都要吃。只有得到生育許可的男子，才能吃解藥。她們還有絕育藥，過了三十五歲的男子都要吃，因為男子歲數大了會影響女子生育的後代。
生育是容不得馬虎的大事，必須小心謹慎對待。
得知古代女子動輒生育兩三個孩子，多的六七個，甚至十幾個孩子，生不死就往死里生，女尊醫師驚呆了：「生那麼多身體怎麼受得了？孩子那麼多怎麼養？」
受不了又如何？
女子依附男子，如男子的私有物，必須滿足男子的需求。
孩子怎麼養？
隨便養，養活了命好，養不活算了，養不起就丟掉，或者送人、弄死。
女人輕賤，小孩的命不值錢，男人的命難道金貴？
都是消耗品罷了。
對女尊世界的人來說，古代位面跟活生生的地獄沒什麼兩樣。
而在古代人看來，女尊人像妖怪一樣可怕，吃一顆就不能有孩子的藥誰敢吃？吃了變成女人怎麼辦？吃了沒力氣幹活怎麼辦？
避孕藥和絕育藥是不可能吃的！
沈不餓才不在意他們的想法，下令要求所有孩子達到或超過三個的家庭吃避孕藥，不吃就罰錢，甚至沒收田地。這或許顯得冷酷，但人越多資源越少，不如減少人口，讓多數人獲得足夠的資源。
第46章
處於不同的位置，人的想法不同。
在旱災發生前，沈不餓希望哥哥死掉，自己做爹娘唯一的孩子。逃難時，她希望所有人死掉，自己獨占吃的喝的。後來，她希望皇帝認她做公主，把皇位傳給她就立刻死掉……
現在，沈不餓用統治者的目光打量治下的子民，想讓每個聽話的人吃飽穿暖有房住，不聽話的全部變聽話，按照她的吩咐老實做事。
包括嬰孩，每個活人都有用。
就算是那些罵她的臭書生，抓起來打一頓也會乖乖幹活。
人總是會自己適應環境，沈不餓登記女子為戶主，只給女子分田地，民間婚嫁習俗因此產生了翻天覆地的變化。
有田地的女子嫁人怎麼辦？是帶著田地嫁出去，還是把田地留給娘家？夫家自然是想要媳婦和田地的，但娘家會傻乎乎地讓出田地給夫家嗎？做夢都沒那麼美的！