抱著從善行中獲得人間利益回報行善的，不算有善心。
天道之外，還有凡間律法、道德習俗約束善惡，不在功德獎懲範圍內，無需考慮……」
有向善之心，有確切善行，且結了善果者，三善具備，是為大善，天道獎勵先天功德。
有為惡之心，有確切惡行，且造成了惡劣結果者，三惡具備，是為大惡，天道扣除先天功德。
無噁心，非故意為惡者，即使有惡行、惡果，天道無懲罰。
僅對功德作用產生了某些猜測的，不受影響。
這也是為什麼，父親要以一個考城隍的故事，告訴她那句話，讓那句話建立在故事的基礎上，宋玉善就永遠只能猜測出一些信息，無法確定。
仙會洞天裡的前輩挑選傳承者時會考慮功德，卻不從告訴弟子為善的作用，功德的作用，也是這個原因。
第569章 天道視角
前輩們便是提前從紫陽前輩那裡得知了功德作用，頂著扣九成功德的壓力，在掙扎著。
這也是因為，紫陽前輩不是城隍神，當初對天道獎勵功德內情，知道的不是很清楚，才會造成這個結果。
不過多數前輩的目標都不是成神，而是想靠傳承，將這一世因消耗世界資源而扣除的功德填平，把功德變負為正，能繼續輪迴，不至於這一世結束就真靈消散就可以了。
師長教化徒弟，傳授知識，也是善行。
若徒弟藉助師長教導的知識能力行大善，獲得功德獎勵，師長也能獲得天道獎賞的功德。
徒弟善行受教化影響的越大，善果越大，所得功德越多。
若是誤人子弟，教人為惡，也是惡行，造成了惡果，也會被天道罰除功德。
若是只是帶著善心，幫助某個人，給人提供一時的便利，就算善心、善行、善果都具備，天道獎勵的功德也微乎其微。
可能要很多次，才能湊到一點功德。
因為師父的教化只是造成了惡果，但師父本身是無噁心，教化行為非惡行。
範圍越大，程度越高，天道獎勵的功德越豐厚。
原本新手任務期間，神祇就是可以不用承擔工作的。
窮人的一生，比富人消耗的世界資源少。
窮人和富人發善心施捨給乞丐一個銅板，得了善果，得到的功德獎勵是一樣的。
授人以魚給人一時便利不如授人以漁改變別人的命運，改變別人的命運又不如在生死存亡之際，救人一命。
並不是她的施捨行為沒有落到實處，不算善行。
宋玉善點了點頭：「有什麼不懂的，就問我！」
生靈生存成長，需要用到的所有東西，都是世界資源。
呼吸、修煉、吃穿住行，只要存在於這個世界，就在不停的消耗資源。
比起善心，善行和善果，要好理解的多。
凡人的一生，比修士消耗的世界資源少。
獎懲功德的數量，大致便是以這個標準來決定的。
但是窮人和富人、凡人和修士，在天道層面上，只有一點不同：消耗世界資源的數量。
宋玉善也明白了，為什么小時候，樂善好施，常施捨街邊的乞丐，為何功德玉印開啟時，她只有1點功德。
凡人和修士救一個人得到的功德獎勵也是一樣的。
所以凡人雖然力量弱小，壽命短暫，但因為資源消耗的少，扣除的功德也少，最後一世輪迴後，攢下的功德反而可能比修士高。
「不用！你專心完成你的新手任務，完成的越快越好，我的引導任務評價就越高。」
善行善果的範圍從小到大是對個人、對群體和對世界。
仙會洞天的前輩們，挑選功德深重的弟子，也是為了獲得更多的功德回報。
程度從低到高，是一時便利、影響命運、影響生死。
對天道來說，生靈群體比個人更重要，承載生靈的世界比生靈本身更重要。
不是遞給乞丐一個銅板，就能得到1點功德的。
她十多年累積下來，才只有1點功德而已。
引導新任孟婆，可是寫在試煉任務備註里的，關係到她的試煉問題。
生靈消耗世界資源的過程，在天道眼裡，是應該懲罰功德的惡。
生靈有搶奪資源求生的本能，只要想活下去，有意識的消耗了資源，那便是具備了為惡之心。
宋玉善看書看得津津有味，漸漸明白了天道是怎樣看待眾生的，視角轉變過來了，對《天道功德律典》中的各種條例，也就能理解了。=quothrgt
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