衛師姐又劃了個半對：「以特定方式人為注入靈力，可以改變它們的脆弱。」
我有些尷尬了：句句都這麼不嚴謹，不是因為故意釣魚而造成的不嚴謹，純粹是對陣法理解不到位以及思維不嚴密造成的漏洞，像是被老師點名批評了一樣。
但作為學生，即使被老師批評了，該答題的時候也還是得硬著頭皮答，哪怕明知道寫出來的答案又要遭罵。
我緩了一下，把法器名改了。『喪屍』只是我對這套法器的原始印象，在被衛師姐改造後，裡面的可活動物體已經不僅僅是喪屍外表了，而完全取決於使用者的愛好。
於是我將名字改成了『傀儡娃娃法器』。
衛師姐對名字果然沒有發表任何意見。
0566_材料
我寫：「四件法器都可化為人形，人形樣貌是原持有該套法器的邪魔的樣貌，」我頓了一下，還是寫道，「樣貌不可更改。」
衛師姐打了一個勾，沒有第二筆。
……為什麼？更改樣貌不是比更改法器效果容易多了嗎？我以為是哪次技術改造時達成了樣貌更改的附屬效果，只是我沒分辨出來而已，原來是真沒改動過嗎？我驚訝地看向衛師姐。
衛師姐：「看什麼？繼續。你今天要是寫不完，之後也就不用寫了。」
哦哦。
我寫：「四件法器可單獨使用。單獨使用時，除帶蓋盤子之外的三件能起到吸收靈力的效果，三件組合使用效果更佳，但比不上同價位聚靈陣的效果。帶蓋盤子單獨使用，人可進入其中，進行戰鬥演練，可自行設定戰鬥關卡。」
衛師姐更正：「可單獨使用，但不建議。吸收靈力供給使用者是正常使用方式的延伸效果，會造成大量浪費。但如果使用者並不將以此種方式聚集而來的靈力吸收入體內，而是直接引導靈力作用在周圍環境上，假如控制足夠精確的話，則可以充分利用這些靈力，但這樣做的費力程度會遠遠大於成套使用該法器。如果不是故意用來鍛鍊控制力，則不建議如此使用。除非進行拆分改造。」
我寫：「帶蓋盤子是由活人屍泥轉變而來。」
這次衛師姐又給了我一個勾，但對我表示了鄙視：「用屍骨煉器不是很正常的事情嗎？你們劍修帶回來的大量靈獸、靈植屍骸給我們器修峰，難道你以為是拿來當點心吃的？還有修士們死後，自願獻出屍體給人當煉器煉丹材料的不知凡幾。甚至生前設定好煉爐程序，死亡瞬間將自己的屍體扔入煉爐，照程序煉製出自己的最後一件物品。多正常的事。你在糾結什麼，還單獨把這條寫出來？寫了這條你就應該把其他三件的材料也寫出來。」
0567_物盡其用
我當然知道屍體用來煉器很正常。
修真歷以來，修士從來沒有土葬的習慣，從來都是物盡其用、絕不浪費主義的信奉者，連自己的屍體都不放過——那摳唆勁兒，無怪那麼唾棄邪魔，不除不快。
彪悍的修士死後能讓自己的屍體化為秘境，還留下一些傳承在裡面，等待後人條件達成觸動機關後就彈出程序，玩一場考核試煉，跨越時空教一個弟子。
當然，絕大部分修士玩不了那麼高端的利用方式，通常會選擇把自己當煉器材料——雖然理論上用來煉丹也可以，但丹藥畢竟大部分是要吃下去的，雖然也有不少修士，尤其是高修為修士對吃屍體煉成的丹藥毫無心理障礙，不過這世上到底是低修為修士占了絕大多數，這些修士還做不到紅粉骷髏的境界，看人類的皮囊還是有那麼些跟看其他材料不同的。
所以說，用來煉器是主流選擇。比如有些劍修死前就會做好準備，自己一死，其屍體就會融入其劍中，讓劍的品質驟然提升，等待著下一個有緣的使用者的到來。有些器修則是選擇自己最看重的一件器物來融入自己的屍體。
我娘的遺言之一就是讓我爹把她的屍體煉入某個能對我有用的器物中，附註：不要是劍。劍在劍修手中使用範圍太廣，不矜持，打打殺殺又沒有美感，再說：
「我兒子又不一定是劍修，你可不能強迫他接你的衣缽。不准將我煉入任何具有職業特性的器物中。我兒子一定要想走什麼路就走什麼路。好可惜啊，我一直都想親手養一個任性妄為的敗家子的，我小時候就特別希望有人能那麼慣壞我，好不容易有兒子了，真遺憾。驥哥哥你幫我寵。」
說這話的時候我娘才剛剛決定了不墮掉我，已經出現了明顯的衰老跡象，但還算風韻猶存，媚眼如絲喊著『驥哥哥』時，雖然我旁觀玉簡記錄——是的，她連這都記——覺得肉麻得想快進，但綜合合歡宗的勾人理論來看，一百分滿分評九十分的誘惑度絕不高估。
可惜我爹的感覺大概跟我一樣，沒覺得誘惑只覺得肉麻，尤其我娘平時都叫他『裴長老』、『裴前輩』的，乍然喊什麼『哥哥』，我爹看她的眼神，和後來看我被大師兄誆著叫哥哥時的眼神差不多。