我將兩個都查看了一番，然後都還給了辛長老，再附贈他一張合歡宗出品的美人圖——圖上的不是我。
辛長老：「……就算堅決不想合影，但你沒別的回禮好給了？」
就像你適合給我的東西對我的吸引力很小一樣，我能給你的東西你也不會看得上眼。合歡宗物品算是一種跨越了等級、階層、門派、地域、種族等的通用禮物，而且這類東西我有很多，送出去不心疼。
一般來說，就算是對性不太偏好的人，獲得合歡宗物品也頂多是不很欣喜，而不至於厭惡。合歡宗的物品處處透出性暗示，但又處處帶著直擊心中癢處的美感誘惑。食色，性也，本就是自然而然的事情，其本身沒有被排斥的道理，如果被排斥了，那很可能是因為被曲解。
有的人以惡劣的方式去理解，然後再抨擊自己理解中的惡劣，仿佛這樣能顯得自己高尚，但其實……只要這人只折騰自己，別人是不會在乎這人的想法的，而如果這人干擾了別人，那被懟、被揍了就都是活該。
我問辛長老：「您想要什麼？如果我給得起並願意給的話就可以給。」
袁長老：「為老要尊啊，跟低自己四個大等級的小輩開口要回禮，嘖嘖嘖，某些人。」
辛長老：「好好，我放棄，走了。」
說著他果真離開，方向不明地走了兩步後，憑空消失了，而我的手上，又出現了兩個七面體，就是我看完後剛剛才還給他的那兩個完美度不同的五角柱。
不喜歡欠人情……而且這兩個五角柱我已經將我能分辨出的信息都記憶完了，畢竟是修為不高於金丹初期修士的煉製品，而且基礎規則又是我去過的七安秘境，所以即使有些信息我沒看出來，但那也應該極少，不會妨礙復現工作。
1875_實際上是，但感官上不是
從信息收集的角度來說，有沒有長時間持有這兩件樣品實物都一樣。
但是，復現畢竟需要研究，需要時間、原材料、試錯……在研究成功、製作出成品之前，這兩件樣品卻可以先使用，並在試驗復現品功能時進行直觀對比。於是，以這個角度，擁有樣品還是比沒有樣品多一些便利。
所以，辛長老給我樣品實物，就比只讓我看看，價值更高，再所以，除了一張美人圖外，我就應該再加一些回禮。
袁長老：「不用想太多，長輩給你東西，你收下就是了。」
不是長輩。不是年長的、修為高過我的都叫長輩。只有雲霞宗的各位送的東西我才能完全不考慮回禮地拿著，雲霞宗內連不是長輩送的東西，我能可以不臉紅地拿，比如施薄臨送我的窺天門券。
外人和自己人，這是不一樣的。
我看向袁長老：「你們發出了券，為什麼又像是急著收回？」
袁長老：「不急，但能收就收。」
我：「為什麼？」
袁長老：「你還有第二張券交換我的解答嗎？」
我：「您等我聯繫一下。」我猜冉恂手上的那張大概還沒用出去，沒用出去就還屬於施薄臨，而我要從施薄臨那拿東西，真是只需要一張臉就夠……
袁長老：「有我也不答了。我掐指一算，我們今天的緣分已盡，我走了。」
說完袁長老也瀟灑地轉身，背著手，悠悠閒閒地離開了。看著袁長老的背影，我還在回味辛長老的退場方式：一個大活人突然消失，明明應該是很突兀的事情，但如果我不是一直特別注意盯著他，我可能根本意識不到他是以『消失』的方式突然不見的。
實際上是突然的，但感官上不是。仿佛走著走著人不見了是一件很正常的事情，似乎他的離開就像這周圍往來路過的行人一樣，動作太正常，正常到引不起任何關注。
在不特別留意的時候，人們對身邊習以為常的東西會顯得麻木。路過一根電線桿、走過幾階台階、打開一道門……因為可能天天都在看這電線桿、台階和門，所以當它們與自己的五感相接觸時甚至經常都沒意識到自己接觸了，只有當這些東西上面發生了不同以往的變化，比如電線桿斷成兩節了、台階缺了一大塊、門換了顏色，才會在驚訝中多看這些東西一眼。
第446章
1876_降低存在感
與以往不同、與習慣到麻木的常識不同、因不同而驚訝，有驚訝就會有多一些觀察和思考。
當辛長老消失時，一片桐樹葉正好飄落向辛長老消失前的位置，本從辛長老旁邊走過的人沒有對辛長老的消失露出半點詫異，卻多看了那飄落的樹葉一眼。似乎對那人來說，身邊有一個人突然消失很正常，比飄落的樹葉更不需要查看。
我通訊惠菇長老給她播放辛長老離開時的場景，問：「大活人突然消失明明是異常，為什麼可以顯得不異常？」