「那有什麼，誰不自私呢？但有的自私可以兼顧他人，就挺好的了。」
我將大師兄之前問我的問題反問回給他：「看到別人對自己的評價，有何感想？」」
大師兄：「習慣了。」
……嘖。
大師兄：「但即使習慣了，這些評價對我也是很好的自省依據。為了更長遠的自私，需要適當地讓利。」
你就這麼自省的啊？
大師兄：「當把自己的利益與他人的利益綁架到一起時，才可以正大光明的自私。」
你夠了。
*
我把通訊器從小隨中拿出來，在彈幕「我就說他肯定在用通訊器」以及「在儲物靈器中用得好好的，怎麼又拿出來了？」的探討中，把烏軼發給我的妖修任泳鳴前輩的近期影像記錄發給了文乘錐前輩——文前輩現在也在此比賽幻境內。
我問文前輩：「您看這位妖修前輩的打扮，與他的長相，匹配嗎？」
片刻後，文前輩發了一個坐標給我：「過來。對著正主說。」並把他那邊的實時影像發給了我，此時與文前輩對面而坐的修士正是任泳鳴前輩。
哎喲，撞槍口上了。
1987_徒具其型
這個占卜師比賽幻境中，除了參與比賽的修士和凡人之外，其他所有物品都是直接複製自桐樹城。聽說以前這種直接複製現實場景的幻境製造方式，有時候會複製得很細，還把當地住戶的私房錢也複製了，然後在參賽者們打鬥的時候，把藏私房錢的位置暴露給了包括藏私房錢的人及其同居者在內的大量觀眾看，進而引發了家庭紛爭。
所以現在需要公開讓人看的場景複製都很粗略。住家建築經常只複製了外表，裡面能一件家具都不擺；公開場所的建築稍好些，能有桌椅板凳柜子家電，柜子里可能還給擺幾個酒瓶，不過瓶子裡是空的，頂天了能裝些白水。
同時修士們在複製現實場景之前會對對應區域中的人們發出示警，讓他們把不願意讓別人知道的東西都加上防禦，最初級的防禦就可以了，只是給場景複製器物提個醒，方便複製時繞開。
如果是凡人，自己無法添加靈力防禦，也可以臨時借用防禦法器。向準備進行場景複製的主辦方提出申請即可，，只是提供防禦器物的那人如果想知道的話，會知道該防禦器物被用在了哪裡、掩藏了什麼——一般會禮貌不探知。
桐樹城本身的長期住戶並不多，絕大部分都是短期停留，所以這裡雖然有一些凡人，但是需要主辦方鎖仙宗幫忙防禦隱藏的很少，在鎖仙宗宣布要複製桐樹城後，這裡的人很快便各自藏好了東西，鎖仙宗便能很有效率地複製成功了。
另一方面，其實也不用太緊張，因為即使敞開了讓鎖仙宗複製，他們複製出來東西的還原度也不可能太高，很大程度上只是徒具其型而已。
比如酒。擺在櫃檯上隨時可以出售的酒肯定不存在不讓人碰、保密的問題，但鎖仙宗複製出來就只是水而已。同理，建築的外牆，粗略一看好像跟實際的一樣，但刮點皮下來馬上就能看出材料的劣質，這種劣質材料要是用於實際，一年以內，都不用靈力波及或敲敲打打，必塌。收銀台里的錢幣沒有防偽標識、電器不能開機，車鎖內部糊成一團，別說找不到鑰匙下落，就算找到了鑰匙，想開鎖最終也只能付諸暴力……
鎖仙宗的複製水平也太差了。
我一路往文乘錐前輩他們那邊走，一路就進了一間又一間店評判了一下幻境真實度，得出的結論，如上所說。但彈幕好像跟我有不同的看法：
「裴美人在幹什麼？」
「桐樹城有很多凡人界的東西，他看著新鮮。」
第474章
1988_太糊弄
「那有什麼好新鮮的？裴驥長老和姜琳長老在凡人界都有家族延續，雲霞宗在凡人界也有辦事處，他有興趣的話，什麼東西弄不到？」
「想弄肯定弄得到，但平時可能想不到去弄？你們看他連凡人界的錢幣都感興趣的樣子？」
「我覺得那不像是單純的感興趣，他還拿起紙幣對著陽光照，他在看什麼？」
我就看看慣常的識別錢幣真偽的方法好不好使，為防想當然我還專門在凡人界的網站上查了查最新版紙幣都做了哪些防偽。事實證明，『對著光看』這一條，這輩子和上輩子、多版紙幣都通用。
其實凡人界的紙幣雖然有很多複雜的技術手段，但修士完全可以照貓畫虎地仿製出來，連一絲紋理都不錯。最大的問題還是在材料，一般幻境裡不可能對每一件物品都仿出其本身所用材料的質感，如果是以陷入幻境者的記憶為藍本的幻境，那還可能糊弄住陷入幻境者，但以真實場景為藍本的，只要仿真度有欠缺，陷入幻境者就有可能因為自身知識的偏向而識破那欠缺之處。
當然，鎖仙宗的這個幻境只是用來構造比賽場的，一開始就表明了它是幻境，也就不存在『識破幻境、脫離幻境』這樣的流程，但我看著那些明顯的錯漏還是有些鬧心：太糊弄了。
就像在某劇中看到一款裝飾品後，在某寶上搜到了號稱同款的九塊九包郵，出於好玩的心理買下後，雖然並不期待能買到真正的同款，但收到貨一看……山賽得還是走點心，顏色都錯位了餵。