邪魔人人得而誅之。這不是一句口號。邪魔該死，這是沒有爭議的常識。
曾經有人專門進游隙秘境去斬殺邪魔，但濃重的血腥氣卻激起了妖獸的殺意，最終那人被妖獸撕碎在游隙秘境中，在他死之前，游隙秘境裡的邪魔數量據說已經降到了兩位數，但是，沒過太久，那數量又回升了，三位數、四位數……邪魔被唾棄，卻總有人走入那條道路，割掉一茬，又會長出一茬，頑固不息。
據說部分邪魔將游隙秘境當作了他們的聖地，如果在主世界中被追殺得走投無路了，他們就會祈禱自己能撞上游隙秘境的大門。
可笑的是，邪魔們在向誰祈禱呢？看不起邪魔的大能們當然不會庇佑他們，那麼他們向他們邪魔中的高修為祈禱？或者是向虛無的邪魔之神祈禱？問題是，邪魔會庇佑邪魔嗎？
如果邪魔還能有『無條件保護他人』的意識——隨便那個他人是誰——邪魔又怎麼會被視為無可救藥，而『有條件的保護』，被人求助的邪魔能提出的條件會是什麼？
2307_仙與神
這個星球由於修士的存在，尤其由於大能的存在，『神』的概念非常薄弱，它是在凡人界與修真界剛分離、凡人對修士還有嚴重對立情緒時，誕生於凡人界的概念。其誕生的大概理由是：
修士是仙，是我們敵人，當我們無力時、當我們需要精神寄託時，我們需要一個或者一群能與仙抗衡的偶像，這些偶像比仙人更強大、會保護凡人、會幫助凡人打退仙人。仙人歸根結底還是人，神卻脫離了人，是真正能掌控一切的存在。
隨著凡人與修士相互磨合，找到了適合的共存方式，『神』這種虛妄的幻想概念也漸漸淡化，只在從古時流傳下來的故事和詞語中還能有所體現。即使在凡人界的傳說中，編造出了數不勝數的神跡故事，讚美神在凡人受仙人壓迫時拯救蒼生於水火，可是，那都只是故事。
現代凡人的認知是：神沒見過，關於神的故事也全部老舊，而仙卻經常在新聞中出現，時不時自己還能親眼看到活生生的。
故事聽聽就算了，客觀存在卻沒有不信的理由。而且仙人中的大能那麼厲害，就算在故事裡作為反派也並不比偉大的神弱——仙輸給神，更多是邪不勝正的強行讓輸，使故事聽起來特別欠缺邏輯——那麼肯定是信、崇拜、嚮往、學習真實存在的仙人大能啊，不知道存不存在的神有什麼好信的？神只存在於故事裡便可以了。
不信神而信仙，仙又是實際存在的活人，這就導致了這樣一種結果，每當有人——可能是凡人，也可能是修士——需要做一些自己心裡沒底的事情時，他們找的心理寄託都特別地實在。
考試求罩，拜鍾粟門長老，具體拜哪一位長老看個人愛好；打架求勝，拜劍宗或者赤烏宗；希望一切太平，拜往生門；求漂亮或者那啥很行，拜合歡宗；如果自己都不知道自己想求啥，就籠統地拜一拜崑崙。
如果大能心情好又很閒，拜了之後說不定真的會保人願望實現，不過在給人實現願望的同時肯定會從那人身上取走一點東西作為報酬——別怕，不是取條胳膊或腿那麼血腥，有可能是當考試結束後取走一張准考證，也有可能是當架打完後取走一根棍子。
都是些小東西，主要用於證明：來過。你的願望是我幫你實現的，不是你運氣好哈。
第554章
2308_寄希望於被眷顧
說到運氣，有些人求好運的時候會拜窺天門……窺天門對此沒啥反應，但大眾表示：窺天門果然好脾氣，換我我就給那求運氣的下惡咒，霉死他。
不要亂說。一提好運就給人下倒霉咒，這不是坐實了窺天門運氣很爛、爛到忍不了被人點破嗎？雖然實際上確實是很爛，但正因為是，才更要注意迴避啊，不能落人口實。實則虛之，虛則實之，能而示之不能，用而示之不用，有點常識啊做點評的大眾們。