我回應小師叔：「我會注意的。」
小師叔：「容貌的事情，你不必太在意，好與壞並存。壞的正如你所擔憂的，容易讓我們依賴容貌所帶來的便利；但好的方面，我們也有更多機會去適應容貌相關的愛與憎。綜合起來，我們看透容貌的難度和平均線附近長相的人其實差不多。」
我：「你元嬰期以前，因為別人的容貌而對那人心動過嗎？哪怕是很短暫時間的心動。」
小師叔：「蓬沁儒長老這個人……」
喂，你轉移話題的技術比我也好不到哪裡去。
2463_試探
小師叔：「乍看好像很隨性，但是作為一個熬過了一次大災難的活歷史，蓬長老的複雜度不僅可以與當下世界相提並論，而且，他還記錄了世界的時間，劇變之下的時間。」
我：「四維的世界複雜度。」
小師叔：「他很輕易就能看出你喜歡哪種類型的人。他可能是比你我美，但是他讓你心動的並不是他皮相的美，而是配合這皮相所表現出來的氣質。實際上他有沒有這皮相與你會不會為他心動是兩回事，哪怕他使用一張普通顏值的臉，當他用你最偏好的笑容、顯露出你最喜歡的溫柔包容時，你一樣會心動，或者說，會更心動。因為過美的容貌還會讓你疑惑你自己是不是被美色所惑，分了注意力；而剝離表象的美、只用神態氣質誘惑你，你會更無防備地沉迷。」
我：「誘惑是故意的？」
小師叔：「他在試你。整個金丹期階段，很重要的一個心境修煉內容是學著看破皮相，包括純粹的麵皮，也包括配合麵皮展現的神態偽裝。你看了很多合歡宗資料，所以你應該知道，合歡宗定義里的美人，不僅僅是指那一張皮，還有氣質美，就是一眼看去好像普普通通，但越看越美，那也是屬於外貌範疇，內心的某些東西無意或有意地浮到了面上，就成為了外貌的一部分。」
呃……合歡宗定義中，還有那種皮和氣質都普普通通，但很適合那啥的，也算美人。不過那種美人，好像也是會流露出一種特別的氣質，不是讓人越看覺得越好看，而是讓人越看越……想到床……
小師叔：「正因為金丹期全過程都要學習這事，而且這個學習程度很多時候可以比較準確地反應出金丹期的心境層次，所以，蓬長老試你這個，就是在試你的心境層次。修為層次主要看的是靈力，直接看金丹成熟度也可以，大乘期看金丹期都能一眼看出，但心境的判斷就要稍微迂迴一些，需要看一些其他指標來間接推測。」
我：「蓬長老推測這個做什麼？」
小師叔：「崑崙的人一向喜歡掌控，什麼都喜歡心裡有數，只要不是非常費力的試探項目，他們就經常會先試探了再說，把試探結果放著備用。」
我：「有些像大師兄。」
小師叔：「不一樣。」
第593章
2464_不喜歡的和喜歡的
小師叔：「姜未校只關注與雲霞宗相關的事情，嚴格說來，崑崙的確也是，但崑崙定義中的『與崑崙相關』經常是包含了全世界。也可以理解，因為每次大災難之後，修真界的重建崑崙都出了主要力量。」
小師叔：「其他門派，比如我們雲霞宗，大災難後重建基本只顧得上我們自己，能把我們自家門派恢復到大災難前的水平就心滿意足，如果能稍微修整得更好一些，就覺得自己幸運。但崑崙顧完了自己之後，他們還顧全世界。幫扶重建自家門派有難度的小門派、補全散落各處已經找不到原主的殘卷、繪製新世界地圖、將凡人界基礎教材交給凡人，等等。」
小師叔：「聽上去是不是好像他們很博愛？但更大的可能是，他們把全星球都視為了自己的地盤，修真界、凡人界，只要沒被有能力自立的門派圈走的地盤，他們都當是他們的。我再說一遍，這是我個人的看法，你隨便聽聽就是了。」
我：「戚師叔不太喜歡崑崙？」
小師叔：「凡是與雲霞宗價值觀不符合的東西，我都談不上喜歡。有部分它存在它的、不影響我，我就無所謂好惡；而有部分影響到了我，甚至妨礙了我做事，我就反感。崑崙的影響力偏偏特別大。」
我：「我也是，雲霞宗的立場就是我的立場。」
小師叔：「作為在雲霞宗出生、修煉，一直到結丹的修士，這是需要特別註明的態度嗎？你就算說你持相反態度，也只有連門派是什麼含義都搞不清楚的人才會信你。就像我說我煩雲霞宗的某些風氣，別人也只當我是在鬧性子、口是心非。」