好吧，崑崙不會有興趣重現三流門派那七零八落的功法，那麼說同層次的。雲霞宗和劍宗，都是主劍修的門派，雲霞宗的劍修功法放劍宗里卻絕不可能運轉正常。
舉例來說，我爹如果是劍宗弟子，先不說他還能不能入化神期，就算他入了，他的道卻不會是現在這條，他的用劍方式也不會是現在這模樣。即使當初給他一套他在雲霞宗練成的功法，他也絕對會將其修煉得面目全非。
我爹在雲霞宗做到的一切，對於假設他作為劍宗弟子能達到什麼成就沒有半點指導價值，因為換一個門派，對修士來說，就是換了根。這個修士從根子上便不同了，所以完全不能作為同一個人來考量。
第768章
3164_交流程度
小門派修士很難想像十大彼此之間的功法交流能深到什麼程度。除了鬼修這類十大里只有崑崙能教的、根本找不到外部交流對象的少數派外，其他職業，只要有兩個門派具備，便一定會交流。比如鍾粟門和崑崙交流儒修——這職業只有他們兩家能玩得轉。
哎，不對，崑崙的鬼修職業，好像跟往生門有交流。不過具體我不太清楚，我對鬼修是真不熟。
十大之中交流最頻繁的是劍修。當然是劍修，每個門派都有，每個門派數量還很多，交流起來那叫一個場面宏大。儒修、音修等小可憐只能被擠到角落裡以免劍修因為地盤不夠用打起來傷及無辜。
交流內容不僅僅是孤立的功法，十大的全套入練氣期指導教材是全世界皆知，而十大的練氣築基包括金丹期教材，則是十大相互之間一清二楚。可以這麼說，十大哪家要是教材弄丟了，其他九家能輕鬆幫他們補齊。
元嬰期往上的功法就沒有這麼透明了，但這種不透明主要不是因為元嬰功法高端到讓十大吝嗇，而是因為從這個階段開始，除了崑崙之外，其他九家修士的道都已經基本定型。換句話說，元嬰期開始每一個修士的功法都擁有了顯著的個體獨創性，不再具備普適的交流價值，這之後的交流是『論道』，而不是教材編寫探討。
論道當然也是十大修士們經常在做的，但這個就偏向於小圈子的往來，而且經常會跨職業，主要關注的是交流幾方的道是否有相似性或者有可相互學習的地方。
崑崙元嬰期在門派中的地位是十大中最特殊的，他家是唯一把元嬰期還完全視為小輩的地方。但就算崑崙元嬰想作為孩子鬧騰，其他九家不奉陪也奉陪不起啊——赤烏宗和往生門也熬不住那麼玩——所以，要麼崑崙自己鬧，要麼跟著其他九家的調子。
崑崙元嬰期的選擇是：想正經交流高層次信息時，就參與其他九家的節目；想耍混時，就還是崑崙小輩。
——什麼有利選什麼，第一要義是不委屈自己。當然，崑崙實際行事時比較周到，不會給人留下話柄，但內里核心就那麼回事了，該懂的、與之有實際接觸的人都懂，不懂的人……也沒必要懂。
雖然十大每一家都有其他九家的完整基礎功法，但小輩們基本只是知道有這麼個事，很少有實際看別家功法的機會，尤其不能完整地看，至少要到元嬰期之後才能逐漸系統地接觸這塊。
3165_粗活
原因很簡單，比如雲霞宗，小輩們都還在學習基礎功法的階段，自己家、最適合雲霞宗修煉環境的功法都還沒練熟，如果因為好奇而練了其他家的功法，然後再跟雲霞宗的功法練混了……
雖然針對這種情況也專門研究了不少糾正方法，但是，能在源頭掐斷的還是提早掐了吧，事後補救手段能不用儘量不用，少給自己找麻煩。
我是到金丹期之後才稍微多接觸了一些別家功法的信息，築基期時只能看看流通於凡人界的功法滿足好奇心。
*
我將這一層的玉簡全看了，然後勤勤懇懇地幫劍宗做歸類——我在雲霞宗藏書閣里都沒大範圍的幹過這事，因為這是件繁瑣枯燥勞心且勞力的活，雲霞宗藏書閣工作人員們捨不得我這麼辛苦，但現在是在劍宗……他們藏書閣到底有沒有設置工作人員？
由於這裡沒有其他人，所以小隨暫停了與毛球的鬥爭，出來和我一起整理。
我對小隨說：「雖然我們看不到其他人，但肯定有人或者器物監視著這裡的動靜。比如顧朽長老，多半便只是身體離開了，神識應該有一部分留在這裡守護藏書閣安全。」
小隨：「暫時沒有不適感，也沒有被盯著的感覺。」
我摸摸小隨的頭：「沒有就好。如果過會兒覺得不舒服了便回空間。不用擔心我，這事只是耗時，但反正我閒，多花點時間便花吧。」