這位妍幸門的創建者武薇說：「建一個組織就像生了一個孩子，我對我的孩子當然有提前的期待，不過孩子畢竟是獨立於我的個體，我不能將它生硬地掰成我臆想中的模樣，我只需要守護它直到它找到它的道。每一個門派都有它的道，不以創建者的意志為轉移。」
再後來有一位化神期男修想模仿建立一個男性版的妍幸門，但失敗了，他納悶：「男修們的凝聚力呢？」
妍幸門老祖武薇：「可能在劍宗？」
那時候劍宗的純爺們名頭已經初見聲勢，即使劍宗從來也沒有純男修過。
每一個門派都代表了一種道，一個門派越大一般便意味著此門派的道越具有包容性和長久生命力。幾萬年來，起起伏伏的門派幾乎已經將修真界可行的道全試了一遍，所以現代修真界成氣候的新門派——起碼三流——越來越難出現，但理論上，並不是不可能再出現，因為修真界的情況一直發生著變化，現在與曾經的不同之處便是新的道的發展空間。
雖然不像劍宗那麼徹底，但合歡宗也經常有被性別誤解的時候。提到劍宗弟子經常默認是男修，而提到合歡宗弟子則有時默認是女修，兩個默認當然都是錯誤，不過合歡宗男修對此的反應明顯沒有劍宗女修激烈，因為——
「在刻板的人類性別印象中，女性比男性美，所以將我們誤認為女修，可以理解為誇我們呢。」合歡宗男修們如是說。
其實合歡宗性別偏見的形成與爐鼎有關。曾經不少人覺得合歡宗就是養爐鼎的，而爐鼎以女性和屬性重度偏陰的男性為主，前者當然是女，後者從靈力感覺看跟女也差不多，所以可以統一用女性指代。
這個偏見非常惡劣，純粹的造謠，沒有分毫事實依據，但合歡宗直到現在也沒完全洗清這類偏見，好在信的人基本都已經可以鑑定為低智商了。
04387-純粹
男孩子決定拜入合歡宗時一般有這麼幾類想法：
一，合歡宗有好多漂亮的小姐姐。
二，我這張臉，走到哪裡都被有色眼光對待，合歡宗那種所有弟子都被桃色新聞包圍的地方，我大概就能顯得普通了？
三，當爐鼎，是不是意味著修煉時可以偷懶？
……
總之，多少都有被外界關於合歡宗的傳聞給帶偏。沒能通過合歡宗入門考的不管，那些成為了合歡宗正式弟子的男孩們，很快會發現，合歡宗和自己想像里的差很遠。
小姐姐們是漂亮，但比自己漂亮的都看不上自己。
絕色的臉是泯滅於同門了，但沒有了特殊關照，有時候還會被罵幾句丑，偏偏這麼罵的人真比自己漂亮、真有資格這麼罵，感覺似乎也不怎麼好？
啊？沒爐鼎，只有雙修？雙修功法不比任何一種優秀功法容易煉？
多數男修入合歡宗後都需要經過一段心理調試期，然後才能安安穩穩地修煉，不過在那心理波動的時期，選擇退出合歡宗的男修倒是很少，雖然現實與幻想差異頗大，但好像他們並不覺得無法接受。
合歡宗男修們：「似乎這樣才顯得更踏實了，比較起來，我們入門以前的幻想太輕浮。」
合歡宗女修們剛入門時也有一段調試期，雖然調試的方向與男修們的不太一樣，但結果都是在各種光怪陸離的艷聞中踏實下來，以學術的態度、從道的角度，去理解性與美。
修真界再沒有比合歡宗弟子更純粹的對性的認知，他們看到的是生物本質，去除了所有所謂淫亂、所謂情色、所謂十八禁或者二十五禁或者什麼禁。
*
小師叔：「我看那份玉簡，或者說，合歡宗給我看那份玉簡的理由是，最近，妍幸門隱約接收到了方織的靈力氣息。還不能完全確定就是她，而那氣息也不像是求救或者遇到了危險，所以妍幸門還沒有拿定主意要如何處理，只聯繫了竇長老，希望，如果竇長老得到了關於方織或方織所在秘境的新信息，聯繫妍幸門。」
第1074章
04388-抵債
小師叔：「竇長老不是很樂意，不過還是答應了，但，他想把這件事轉嫁出去。」
我：「轉給我？」
小師叔：「看你如何理解。這既可以算是竇長老請你幫忙，則他需要為此付給你報酬；但也可以算是竇長老送你一份有關秘境的機緣，你倒反需要向他支付費用。考慮到紀掌門欠了你一筆有些模糊的債，那麼，他們拿這個有些模糊的事情來抵債，也不是不行，就看你是否接受這種交換。」
我：「那秘境很危險？困住了一個元嬰期的十大弟子超過百年。」
小師叔：「困住不代表有危險，也許只是出不來而已，可能方織在那秘境裡過得挺舒適？」
我：「那我也不要，我不願意離開雲霞宗這麼久。」