04413-熟悉
林前輩：「先不說精怪了，對坐標的想法，你有證據嗎？」
我：「周圍這一圈圖還不夠？」
林前輩：「它們透出坐標了嗎？我沒感知到。」
我：「因為你對合歡宗不熟。」
林前輩剛開口說了一個『我』字，卻被他的小精靈插嘴說：「有。」
林前輩：「……什麼？」
瓶姑娘：「有坐標。」
林前輩：「邪了門了，元嬰期感知不到的坐標，金丹期和築基期卻感知到了。」
孔狻：「我也沒有感知到。」
我：「說了是因為你們對合歡宗不熟。龍師叔也沒感知到。」
又被我代表發言但無從反駁的龍師叔：「……」
小師叔：「那你怎麼解釋我的能感知？我對合歡宗也不熟。」
我先對林前輩說：「看，化神期擔保了，真有坐標，不是我蒙你，我也沒有混淆瓶姑娘的感知。」
然後回答小師叔：「其實你熟悉合歡宗，全世界的美人都熟悉合歡宗。即使表面上你們可能沒有大量研讀合歡宗的資料，但那些圍著你們出言不遜或為美感動的人們會讓你們被動接收合歡宗的觀念。主世界對美與性的看法，都大量受合歡宗影響，或者說，合歡宗的發展正是集主世界對美與性研究的大成。」
小師叔：「但是，我入元嬰期之前，見人不多，而且那時候我的外貌也不適用合歡宗的理論；至於元嬰期以後，恐怕外人對我容貌的形容已經很難影響到我了，我要是還介意容貌美的事情，我恐怕根本入不了元嬰期。」
我：「……對哦。那你為什麼熟悉合歡宗？」
小師叔：「我沒說過我熟悉合歡宗，你給我定義的屬性你問我？你不是很能掰嗎？繼續。」
林前輩：「戚長老能看出坐標來難道不是因為化神期的修為？我和龍道友被瞞過是因為我們倆的修為沒高過合歡宗的上限，所以能被合歡宗長老應付，但化神期已經超出了合歡宗的欺騙能力。」
我：「可是竇長老說，光靠修為不行。」
龍師叔：「你寧願相信合歡宗的長老而不相信雲霞宗的長老？」
04414-稱呼
我：「這話說得可真誅心。我相信的只是竇長老對他自己的判斷。雖然竇長老不是化神期，但他對化神期並非全然生疏，在他的專長領域中，他對化神期做出一些判斷，我覺得不會是胡說。」
小師叔：「如果現在看破竇長老障眼的化神期是你爹，你會覺得他是因為對合歡宗熟嗎？」
我：「我爹必然熟啊，他是合歡宗長老的道侶。我爹娘結為道侶的時候肯定對對方的道有了標準線以上的熟悉度。」
我：「戚師叔，我承認有時候我是覺得你作為長老、作為化神期，還有可以更成熟的餘地，但我絕對沒有懷疑你硬實力的意思。我相信你絕對有能力破開元嬰期或者另一個化神期布下的障眼，我只是覺得，你可能不屑那麼做。你太硬，而少了一些迂迴或委婉，也就是少了大人似的虛偽。」
我：「你不會在強行破開他人的偽裝後假裝自己沒破來欺騙小輩自己能料敵於千里之外。」
我：「我一直感到叫你為長老不如師叔順口，但我現在覺得，那可能不是因為我認為你作為長老有所欠缺，卻只是因為我在正式場合需要叫你的時候少、在私人場合提到你的時候多。正式場合、面對外人時，我肯定是首選叫你戚長老，如果這樣需求的場合足夠多，多到蓋過叫你師叔的私下場合，那麼稱呼便自然糾正過來了。」
小師叔：「這還是不能解釋你為什麼覺得如果不熟合歡宗我就看不破竇長老的障眼。」
我：「因為那不是障眼，那是功法的必然，是陽謀。二流門派的功法通常比起一流門派來是有所欠缺，但合歡宗是個特例，因為合歡宗的功法依託於身體，已經發揮了身體的極致。修為再往上就沒有肉身了，所以合歡宗的功法不存在更進一步，他們已經到了頂峰。因此如果你不了解合歡宗、如果你想從其他方向來間接理解合歡宗，不行的，合歡宗的功法已經完整，沒有從旁突破的餘地。」
林前輩：「是這樣嗎？」
我：「綜合多方面信息，還有一位大前輩的直接指點，我是這麼理解的。不過那位指點我這事的大前輩還說在我出生以後，合歡宗的功法上限也許被打破了，有了入化神的可能。」
林前輩：「失禮問一句，哪位大前輩？你叫大前輩的……」
孔狻：「大乘期？」