04691-辨識事件的能力
高心妍瞪著我。
我：「你也就是仗著李師兄顧及你們的血緣關係、一定會保你安全離開才能這麼囂張地面對我了，否則一個練氣期以這種態度對待一個金丹期？常識是，這有生命危險，而且死了沒處說理，因為還有一條常識是，修真界沒有法律，修為高就是老大。」
我：「你如果是純粹的凡人，那麼修真界與凡人界的兩界條約會限制修士對凡人的打殺，可過渡態的練氣期，不算正經修士，卻也不算純粹凡人，兩界條約不好使，你在修士面前的自我保護能力又約等於零，於是生命安全就堪憂了。」
高心妍看向李孑籽，臉上有著明顯的不安，和徒勞的掩飾。
我：「你知道你的掩飾很拙劣嗎？掩飾恨意、掩飾不滿、掩飾抱怨、掩飾恐懼，都很拙劣。反正都掩飾不了，不如坦坦蕩蕩地把真實情緒表露出來，那起碼還能被評價一句真性情。」
我：「不過，被評為真性情也沒什麼可高興的，就像被說『你是個好人』一樣，沒有更值得稱讚的點了，才只好這麼泛泛地誇獎。什麼叫真性情呢？善得坦蕩和惡得坦蕩都算，前者被誇理所應當，但後者算個什麼玩意？一個直率的惡人就不惡了？就值得原諒了？值得被欣賞崇拜了？真是沒法理解。不看事情本身導致的惡果，卻去聽當事人對事情的狡辯——無論是哪種方式的狡辯——實事求是有這麼難嗎？」
我：「可能很多人沒有辨識事件的能力，於是只能拾人牙慧地複述二手點評吧。拾作惡者的牙慧。沒有自己獨立思考的能力，一個牽頭加上一群水軍，便決定了風向，無所謂對錯。」
第1150章
04692-真正的想法
高心妍：「你不是在教我，你只是在發表你的觀點，發泄你的傾述欲，無所謂聽的人是誰。」
我：「這個判斷很對。不過聽的人是誰還是有一定影響的，比如，如果我與李師兄單獨相處，我就不會說這些話，因為他與這個話題全然無關，開不了頭、發散不下去。你的出現給了我一個話題引子，話題穩了之後你才不再重要。不看到你，與鍾粟門弟子多聊了幾句的我一時都忘了，世間還有一些人沒有自己的頭腦。」
我：「你覺得你對壓迫你的人的怨恨是你自己的想法吧？你再仔細回憶一下，你第一次產生這份怨恨是什麼時候、在什麼情況下？因為某件東西別人有而你沒有，於是嫉妒？這很正常。但，你最好再確認一下，那時有沒有誰在你耳邊向你灌輸了什麼。」
我：「我不是說壓迫你的人對、灌輸給你怨恨思想的人有歹意，我只是想說，你自己想出來的與別人告訴你的不一樣，不是對錯的問題，是源頭的區別。你得找到你自己的源頭，那是你的根本，是你未來發展的基礎。」
我：「如果源頭不在你自己身上，你就得理清你自己真正的想法。怨恨也有很多種方式與思路。『你們憑什麼不給我那件東西』『你們憑什麼傷害我』『我要殺了你們』『我要遠離你們』『你們會有報應』『你們不得好死』……這些想法是不一樣的，有些可能聽起來相似，但當事人一定明白這之間的區別。」
我：「哪一個才是你真正的想法，你知道嗎？」
高心妍：「……」
我看向李孑籽：「我想這場談話真的可以結束了？」
李孑籽：「確定？雖然她本身乏善可陳，不過既然她能帶給你一些思考，也算不白來這一趟。二公子思考盡興了嗎？」
我：「差不多了，繼續下去會讓我的惡劣面過於暴露，欺負弱者到底弊大於利，節制些的好。每一次與比我弱很多的人相處都會引發我的憤世嫉俗，這樣不妙，我還是應該與比我強的人多接觸才行。」
李孑籽：「憤世嫉俗是這麼用的嗎？」
我：「『世間竟有如此傻缺？』『這種傻缺的數量竟然還不少？』『有這麼多傻缺的世界到底糟糕到了什麼程度？』……這些想法不叫憤世嫉俗？」
李孑籽：「可能只是中二？」
04693-矛盾的心理狀態
我：「差不多吧。總之，不能跟傻缺相處太多，不然自己也會越來越傻缺。不過如果老是纏著比自己層次高的人求接觸，對方是不是也會嫌我傻缺、不想與我接觸呢？」
李孑籽：「所以一般是同層次之間接觸最多。」
我：「但與高層次前輩接觸時學習會更有效率。可惜，這種越層接觸有利於我卻不利於前輩，前輩要麼不會忍我，要麼忍了我我卻不忍心讓對方忍，唉。」
李孑籽：「二公子啊，你這麼說真是太看不起我們這些與你同等修為的人了。就算我們單個人讓你看不上眼，但人數如此之多，湊一湊也不能讓你學到可心的東西嗎？」
我：「能還是能的，但關鍵是得湊啊。讓很多人圍著我轉怪不好意思的，與硬纏著大能一樣不好意思。」
李孑籽：「用臉做交換，其實很公平，不用不好意思。」
我：「有時候覺得自己虧。」
李孑籽：「矛盾的心理狀態，別人也幫不了你。我只代表我個人，隨時歡迎你的打擾。好了，我帶這孩子離開了。高心妍，回去以後，你好自為之吧。」