「喲，你那怎麼會有名單？這麼清楚、這麼關注謝秦魏的感情生活，你暗戀他還是暗戀元憬？反正我知道你肯定不是對無目的收集信息有興趣。」
「我就不能是臨時想到、立刻砸錢買嗎？包打聽不敢過分無節操地報導二公子的出生，段嚴周則是靈根不太好、報導出來容易引起惋惜、不夠熱鬧，但兩個金丹期生出一個單靈根，你們覺得包打聽會放過？肯定在憋大招。」
「包打聽以前因為惋惜而不好報導段嚴周，可這會兒段嚴周入了鍾粟門，可能包打聽也盯上他了。」
「如果段嚴周能入鍾粟門內門，包打聽肯定要上報導，題目我都幫他們想好了：從逆運中掙扎重生的奇蹟之子。」
「啥玩意兒？這形容跟段嚴周有什麼關係？」
「『描述得連當事人都認不出自己』，這不是包打聽的一貫風格嗎？」
04751-淘汰率
「包打聽可能沒耐心等到段嚴周入內門。段嚴周能被鍾粟門收為外門，作為四靈根來說，提起來已經不是惋惜的事情，也就是說可以當作熱鬧報出來，再加上謝景毅，最後點綴上些許二公子，大賣。」
「他們已經報過謝景毅一次了，寵物秘境有促生育作用的段子就是包打聽傳播開的。」
「不一樣。那一次的報導重點是秘境，還有金丹期生孩子，但這一次，重點可以放在雲霞宗的優良生子環境上。看看雲霞宗最近連續生出的三個孩子，二公子、段嚴周、謝景毅，雙靈根、入了鍾粟門的四靈根、單靈根，父母修為全不低於金丹期。這是個什麼概念？號稱修真界生育率救星的月老線都做不到。即使排除二公子這一例，連續兩個孩子的父母都是金丹期，月老線也做不到。」
「而且鍾粟門啊，段嚴周考入的是鍾粟門啊，號稱比崑崙都難考的鐘粟門啊。如果還有人試圖惋惜段嚴周的四靈根，那麼按照包打聽的風格，很容易便可以將話頭導向『確實可惜，如果是五靈根，噱頭就更大了。四靈根入鍾粟門，還不夠出格』。」
「『號稱』……誰號稱出的鐘粟門比崑崙更難考？選拔大會淘汰率明明是崑崙更高，這是有實際數據的，別瞎說。」
「淘汰率是從總報考人數中選出合格者的概率，除了挑選標準外，報考人數也是重點。鍾粟門淘汰率的帳面數字不及崑崙是因為報考鍾粟門的少、報考者中有清醒自我認知的多。就是說修出了些儒修感覺的才會去考鍾粟門，於是考生的質量極高，淘汰率就下去了。」
「比如你我，提到儒修就傻眼，如果必須選鍾粟門和崑崙之一來報考，肯定選崑崙，即使知道多半要被崑崙刷，但也只是多半，對比起來我們更知道鍾粟門完全沒有機率收我們。」
「鍾粟門的入門標準更明確，崑崙的包容性顯得更強。崑崙對入門弟子的要求是『優秀』，這個定義太寬泛了，中二期的修士，每一個都覺得自己優秀得驚天動地，自信心爆棚地就去考了崑崙；而鍾粟門要求的是『儒修』，不懂儒修的不敢碰，一知半解的更不敢碰，即使是懂儒修的也會謹慎碰。」
「謝秦魏，別理這群歪樓的了，我們繼續聊紅顏知己的名單。」
「看來這位不是對謝秦魏愛得深沉，應該是暗戀元憬。」
第1165章
04752-生殖隔離
「真是奇怪，拿謝秦魏開什麼玩笑我都覺得很正常，但玩笑里放入元憬怎麼就覺得畫風不太對呢？」
「可能是因為謝秦魏下限太低，與任何玩笑都兼容？」
「但他們倆是道侶啊，一個與玩笑這麼兼容，另一個簡直像絕緣，沒問題嗎？」
「孩子都生出來了，有什麼問題？」
「孩子跟道侶又不是綁定關係。」
「不，金丹期的孩子跟道侶，好像關係挺大的。比如嚴瑰和段浙就是道侶，藥宗儲伍琉的雙親生儲伍琉時都是金丹期，也是道侶。似乎如果不是道侶的話，二者親和度不夠，便不能打破修為帶來的生殖隔離。」
「……生殖隔離？欺負我生物學得不好嗎？人類和人類之間哪來的生殖隔離？妖修化人形後與人都沒有生殖隔離。人類這個肉體的形態是非常穩定的。」
「咦？這麼一說好像反而更證明了修士可能產生生殖隔離，因為修煉時破壞了人體的穩定性，然後才能突破人體的壽命天花板，元嬰期也才能任意改變身體外形。『任意改變』從另一個角度說不就是一種不穩定嗎？」
我：「所以，每一個修士修到後來都漸漸分別自成了一個種族？其種族的特徵便是各自的道。而道侶因為道的相合，可以視為同一個種族。異種族間有生殖隔離，同種族間沒有，於是修士中低修為和道侶這兩種情況更容易有孩子。」
「哇，巨大的發現。」
我：「不，這是很早以前就有的理論。」