我：「如果你想起來了，你要把免費券送或者賣給孫泗驍前輩嗎？」
施薄臨：「等免費券在我手上後我才能確定，我現在沒感覺。另外，我還是想聽聽美人你的意見。」
我：「我也不知道。我猜孫前輩拿這免費券可能是想求教窺天門袁長老，不過與元嬰升化神有關的問題，袁長老不見得會回答，可能會避而不見，讓免費券無法使用。」
以孫泗驍前輩那病急亂投醫的狀況，他恐怕已經試圖找過袁漾鵬長老了，而結果，要麼是袁長老沒見他，要麼見了但不正面回答他的問題，要么正面回答了但孫前輩並不滿意答案。這樣一來，孫前輩即使拿著窺天門的免費券再找一次袁長老，恐怕也不會有實質進展。
孫泗驍前輩的占卜師混亂氣質已經蓋過了他的法修氣質，假如將他視為一個突破在即的元嬰巔峰期占卜師，這在窺天門中也是珍貴品種，窺天門如果能幫一定不會吝嗇。
一方面窺天門本就不小氣，另一方面，即使單純從利益盤算的角度說，助一個元嬰巔峰突破到化神期，就是讓一個化神期欠自己人情。化神級的人情，對七大來說就是長老層面的人情，需要時比客座長老能提供的幫助還要大，且到時候還不用額外付報酬，因為這是這位化神期在報被助升化神的恩，被報恩者只需要坦然收下即可。
我問老爹：「孫泗驍前輩這樣亂撞，沒問題嗎？完全沒有辦法給他引一條線嗎？」
老爹：「修煉的事情，在自己已經慌了的時候，外人即使能提出建設性意見他也聽不進去，更何況，孫泗驍那個修為，雲霞宗已經沒人能『指導』他了。雲霞宗能指導的最高修為就是金丹巔峰，弟子一到了元嬰期，我們便最多能與之論道，以期弟子能在探討中自己想明白，可是，如果弟子根本不去思考，我們說再多，也無效。」
老爹：「甚至嚴格地說，連金丹巔峰期雲霞宗指導起來都比較無力，比如你兄姐卡金丹巔峰的時候，我不是完全故意放他們一直卡、給他們教訓，而是我也拿不出一定有效的方案。我只能提出一些可能有用的法子，然後讓他們去試，我還得注意我提出的法子可以無用但一定不能與他們自己想的法子衝突。」
老爹：「『指導』意味著指導者很清楚被指導者的前路方向，也就是指導者能看清被指導者道的近期部分，可當修士修為高到一定程度後，其道的形態越來越具體，也就越來越獨特，這個修士本身會對其道的理解越來越清晰，但其他修士卻反而越來越難看清這條道，更沒有辦法告訴那位修士該怎麼走。」
第1183章
04824-也想知道
我：「結嬰是臨界點嗎？不僅對雲霞宗是如此，對崑崙和二流門派也是這樣？以結嬰作為授徒能否繼續下去的分界線，不是雲霞宗實力所限，而是，從結嬰開始修士的道便足夠具體，是客觀的具體獨立？」
老爹：「元嬰期在崑崙依然是小輩。」
我：「名義上的小輩，但崑崙的化神期已不實際指點他們，而是將『上對下的指導』轉為『論道』。崑崙比我們多了一個授徒步驟，轉換期，從金丹期的單純只被教狀態到化神期的獨立教別人狀態，元嬰期是一整個過渡期。」
老爹：「你有證據嗎？」
我：「只要我能知道崑崙所有元嬰期的聽課和授課情況我就能得到準確答案了。」
老爹：「崑崙會讓你知道嗎？」
我：「很難，我只能知道一部分人的一部分情況。連合歡宗對我的敞開度以及我身處雲霞宗內的優勢都無法讓我知道這兩個門派某一修為檔所有人的學習方式，更何況體量比雲霞宗加合歡宗還大很多倍的崑崙。我連淨錦峰每一個人的學習方式都沒有完全掌握。看來對崑崙是沒希望了。」
老爹：「也許你能另闢蹊徑地找到間接方式得知？在沙專建立之前，你也沒想過除了大亂鬥資料外你還能持續得到那麼龐大的信息。」
我：「也是。奇妙的機緣。我用『機緣』來形容沙專可以吧？」
老爹：「你的機緣以你的定義為準。」
我：「那就是機緣了。等我下次又有興趣撩撥沙專時再告訴他們我的這個定義，不知道那時候他們還有沒有興趣為我爭吵。要是無視了我可有點尷尬，不過多尷尬幾次也會習慣的。」
老爹：「如果你對崑崙元嬰期的學習狀態得到了確切的結論，或者五成以上可靠的結論，告訴我。」
我：「……咦？」
老爹：「我也想知道那個答案。」
我：「……哇。」
老爹：「你會不告訴我以報復我以前還有以後的經常不告訴你嗎？」
我：「你等等，我先蕩漾一下。」