我：「……」
聽我們說話的器修峰弟子們：「我們是來旁聽煉器技術的嗎？」
我：「這是高端煉器技術，各職業殊途同歸的高端技術。」
器修峰弟子們：「二公子你聽懂了嗎？能據此優化閱團了嗎？」
你們是不是都對我粉轉黑了？問什麼誅心問題？
我裝：「聽懂了主旨思想，但具體實踐只能憑感覺。」
山坤摯長老點頭：「我們從具體的事件中抽象出很多理論，進行總結、分析、推演，接著將優化後的理論應用於新的具體事件，當這樣的過程進行了很多次之後，有時在抽象出理論之前我們便會產生模糊的感覺，預料到優化後的理論大致會是什麼模樣。」
山坤摯長老：「這可以叫作經驗，也可以說是一種預言形態。窺天門的很多教材便是強化了這樣的抽象與還原，占卜師的天賦也在於此。作為器修來說，我們的天賦往往在於對材料變化可能性的預估，哪怕是一種陌生的材料，粗粗試探我們便能模糊明白它適合製作哪種器物。」
山坤摯長老：「當然，有的時候，或者是經常，我們也會預估失誤，但不要緊，失誤時常也可以成為啟發，將我們基於過去略有僵化的思維重新開拓，活躍起來，建立涵蓋範圍更廣闊的直覺。」
第1321章
05372-說話方式
我：「直覺有時候可以等同於預感嗎？」
山坤摯長老：「有的時候，當然可以。」
我：「好像也沒有必要問那種時候出現的頻率了？」
山坤摯長老：「是的，頻率並不重要。當一個人本身便經常遭遇特殊情況時，如果過於考慮普遍情況反而會混亂了其判斷，他可能恰恰就更適合將常規意義的小概率事件當作普遍情況。」
我：「所以，這才是授課處拒絕我當老師的主要原因嗎？」山坤摯長老是授課處長老。
山坤摯長老：「一般我們針對集體大課的授課是先教大家普適概念，會一定程度地避開特例，而當課程進行到某個階段後，特例卻又需要著重提出來，讓大家明白『雖然世界存在主流觀點，但在主流之外，還有很多不是錯的存在，而只要不是錯，便都至少得承認其存在，哪怕不喜歡』。」
山坤摯長老：「這種時候，特例、非普適，便是必須的課堂內容。」
我：「山長老，你今天的說話方式……」我斟酌著該用什麼詞來形容，旁邊有器修弟子忍不住幫忙：
「不太器修。」
「有點儒修。」
山坤摯長老：「裴林，你能理解我今天的這種說話方式嗎？在考慮了說話人是我、一個器修的前提下。」
我：「任何人說任何話都是有可能的。考慮到化神期已經開始跨越了職業區隔，那麼器修說出儒修式的話語也很正常，而在刻意的情況下，一個人說出與自己常規風格不那麼一致的話，同樣很正常。」
我：「……對，都很正常。」
山坤摯長老：「那麼你剛才為什麼要質疑我今天的說話方式呢？」
我：「主要是，我希望你能明確回答我的問題，而不要繞圈子。你今天的說話方式讓我希望落空，失落之下我就為了自己的利益而提出了質疑。重點不是關心你如何，而是關心我自己如何。」
山坤摯長老：「很好。」
……還能好好問問題嗎？
周圍的器修給我遞點子：「試試問閱團煉製建議。」
這個問題山長老一開始就算答了吧？只是沒有給出實際可操作的思路而已。
我不抱希望地再問一遍：「閱團調整成什麼樣最適合？
山長老：「不同的地方有不同的適合形態。適合藏書閣的不一定適合任務處；現在適合的，當事態發生變化時不一定繼續適合。」
05373-理直氣壯
雖然我是為了我自己的利益而提出質疑，但事實也是山長老你今天的說話方式真的與往常不太一樣。
我看向旁邊的器修們：「你們向山長老問幾個問題行嗎？跟閱團有關的問題。」看看山長老到底是今天整個狀態就這樣了，還是獨獨針對我。
一群器修相互看看，一人代表發言：「山長老，等裴師兄的閱團放出來多了後，我們能逮幾隻來拆分研究嗎？」