崑崙？崑崙帶壞了全修真界的風氣！
大眾非只看到、只傳播各門派不正經的一面，還附加大量歪曲腦補，門派能有什麼辦法呢？合歡宗一身的污水幾萬年也沒洗清過哪怕一天。
胡郵亥：「修煉可以這麼……不正經嗎？」
我：「其實在主世界也有這樣的疑問，我的觀點——強調，只是我個人的觀點，不代表正確——我認為，修煉就是讓修士純粹起來，去掉所有讓自己不喜歡的部分，讓自己全部都是令自己喜歡的特質。如果這些特質是正經的，那麼這就是一個正經修士；如果這些特質不正經，那麼就構成了一個不正經的修士。但不管是正經還是不正經，修士都是修士。修煉了、修出靈力了，靈力可控了，就是修士。」
05473-一體
胡郵亥：「那麼，怎麼評價一個修士合格與否？」
我：「簡單說來……修為高就是老大。」
胡郵亥：「如果一個修士將其所有能力都用在壞的地方呢？」
我：「如果這個修士修為足夠高，那麼他依然是一個合格的修士。但即使他是一個合格的修士，如果他的存在嚴重危害到了很多其他修士，他便必然會被弄死。」
我：「修煉本身無所謂正義與否，道的善與惡也不影響道本身的存在價值，可是，當很多修士生活在同一個世界中時，大家必然會有一些相對統一的基礎是非觀。當一條道讓很多人無法容忍時，不管這條道多厲害、多有前途，那些『很多人』都會想方設法阻止這條道成形。」
我：「因為大家都要生活。當自己被妨礙到生活甚至生存時，必然便會反抗。」
我：「所有修士一起努力，滅掉讓大眾厭惡的，鼓勵讓大眾喜歡的，而那些有些人喜歡、有些人討厭，討厭與喜歡哪一方都壓不過另一方，或者哪一方都不試圖去壓另一方的，則被包容，最終便形成了一個讓所有修士都可以接受的世界。」
然後，在這樣一個世界中，所有修士便一定程度地成為了一體。
真的像是有一種力量在玩養成啊。現在的主世界修真界比上一次大災難之前的修真界更和諧，而上一次大災難之前的又比上上次大災難之前的和諧，所以整體來看自從大災變之後，修真界連同凡人界，整個星球都是一直在往觀念更統一的方向演化嗎？
好像頗為危險，好像又並不討厭這種趨勢。
如果確實有某個東西在養成主世界的所有智慧生物，是誰呢？世界意識嗎？世界妖精？我們這些智慧生物都生於這個世界，所有的資源、所有的成長都獲利於這個世界，似乎我們理所應當該為此付報酬給世界，那麼我們應付的報酬就是我們的一切嗎？
一切源於世界，一切又歸於世界。最終結算下來，我們所擁有的，只是從得到失的過程？
為什麼還覺得蠻有意思的呢？按邏輯不是應該深感憤怒，然後拼死反抗、掙扎出一線生機，即使失敗也要轟轟烈烈地戰一場嗎？
05474-打架的事情
裴空：「那不是邏輯選擇，而是感情。」
所以我的感情系統出故障了？異於常人了？
裴空：「回主世界後你可以發起一場投票，看是選擇轟轟烈烈反抗的人多，還是和你一樣願意給世界捐軀的人多，估計你不會孤獨。」
從歷史來看，世界一直是公平的，所以如果它要我們捐軀，它一定會給予我們等值的好處，即使這好處源於它，又歸於它。
說起來，這麼給出又收回的循環一次，好像對世界來說談不上得失，尤其它給出的又是由生存於它空間內的東西獲得，相當於沒有離開過它的空間，也就等於沒有給出嘛，之後也便談不上收回。世界只是利用生物來梳理了自己的力量？生物之於世界約等於經脈之於修士？
這麼類比，如果把人視為世界，把人體上的皮膚、骨骼、肌肉、器官等全部視為一個個生命體，它們合力讓人越來越厲害，多數時候無怨無悔，有時候也會奮起反抗——也就是讓人生病之類的——人們用各種方式讓自己的身體聽話、更好利用，有時候成功，有時候失敗。
唔，所以修士如果想反抗世界的養成就反抗好了，世界可能有辦法收拾得修士順服，也可能辦法失靈，讓修士占了上風。哪一種都是自然的篩選，活到最後的就是勝利者——當然也有同歸於盡的可能。
胡郵亥：「裴前輩想到了很有趣的事情嗎？看起來似乎很開心？」