蒲前輩：「我不喜歡參與語言類的論道。我偏好行為類的論道，比如打架，比如一起進秘境比誰的收穫更大。連你都分辨得出我說話時過於偏頗，與我同等修為的老傢伙們會多沒耐心聽我說話你想像不出來嗎？他們也不想聽我說話，而更願意看我做事。」
我：「我原以為我與您的交流會更愉快的，因為從各方信息來看您對規矩的態度我很認同，我以為您會像是劍宗弟子的那種灑脫感。」
蒲前輩：「如果我十成十像劍宗弟子，那麼我就不會是散修了。有幾個劍修在初入修煉之路時沒嚮往過劍宗呢？我的靈根又達到了劍宗的收徒標準。既然我實際上沒入劍宗，那當然便說明我與劍宗有本質區別。如果你最認可的劍修姿態是劍宗模式，那麼我便不可能成為你的最認可。」
蒲前輩：「同理，如果劍宗的劍修最讓你感到愉快，那麼我也不可能成為你最愉快的一部分。」
07390-總有不符合之處
我：「最讓我感到愉快的劍修是雲霞宗的。」
蒲前輩：「一個意思。只要你喜歡哪個門派，那麼那個門派的核心氣質你就不可能在我身上找到。我與所有門派都有本質分歧。有時候我看起來能與部分門派相處融洽，只是因為那時我與他們僅有表層往來。」
我：「與散修聯盟呢？」
蒲前輩：「當散修聯盟有核心氣質時，我與他們就相處不愉快；當散修聯盟足夠散，散到氣質混亂、無所謂核心時，我與他們就還算可以相處。」
我：「迄今為止，您遇到過十足散的散修聯盟嗎？」
蒲前輩：「遇到過，很多次。所以當散修聯盟偶爾拿我當幌子的時候我才沒有明確否認。要是散修聯盟每一刻都跟門派一模一樣，我早就公開與他們劃清界限了。」
蒲前輩：「與很多修士，包括與很多散修以為的不一樣，散修聯盟的合格與不合格姿態是交替著出現的，而且交替得非常頻繁。比如同一年中，一三月是真正的無核心散修聯盟，其他十個月都是有核心的門派化聯盟。或者，三月中的十號、二十號是無核心，其他二十多天都是有核心。」
蒲前輩：「就近代來說，無核心時間的比例遠遠小於有核心，所以在泛泛提到時，就都算成有核心了。只有我這樣僅願意在他們無核心時與他們有所接觸的人才會去仔細區分二者。」
我：「門派是不是也這樣？多數時候符合自家的主旨，但也間或不符合？當符合的時間遠大於不符合時間時，門派就穩定；反之當不符合時間過多時，門派便有解散的危險？」
蒲前輩：「對。時時刻刻、方方面面都符合自身核心道的門派，我一個也沒見過。包括崑崙。」
我：「方方面面……還包括了練氣築基期們的行事方式吧？也許還包括了外門雜役弟子？將他們從不符合改造為符合，也是門派反覆鞏固自身道的方式？或者可以說是門派修煉功法的一部分？『門派』這個整體也是會修煉的，當它修煉到一定程度後，它便可能誕生意識，成為門派精怪？」
我：「我在資料中看過門派精，您見過實際的嗎？」
蒲前輩：「怎麼區分一個精怪是屬於門派整體，還是屬於門派內某個東西？」
我：「找本體？」
07391-計劃與現實
蒲前輩：「你覺得精怪的本體好找嗎？」
我：「有些藏得非常嚴實。」
蒲前輩看著裴悅，說：「我看到了，別藏，你接到門票就趕緊進去。」
裴悅遲了委託人董晦伍原本時間點幾小時地還是接到了童話世界的邀請，邀請中說他有五個小時準備時間，在這五個小時內他隨時可以點『進入』鍵提前進入，如果到了五小時依然不點，那麼童話世界會替他點，讓他準時進入。
多數冒險者在第一次受到邀請時，看著那五小時倒計時主要會選擇用各種方式來確認這是一個惡作劇，順便以防萬一地找一些棍子、水果刀、指南針、長繩、壓縮餅乾、繃帶等生存工具，然後不安地等到五小時倒計時結束，確認了這不是惡作劇，也確認了自己準備的工具幾乎排不上用場。
準確地說，不是工具本身沒用，而是進入童話世界後冒險者們往往會變為非人形態，並落在意料不到的位置，工具散落或者尺寸超出身體能用的範圍——比如冒險者變為一條小蟲落在湖面的枯葉上，一大包裝備直接壓沉枯葉落到湖底；即使裝備不丟失，以小蟲的身軀連拉鏈都拉不開，又怎麼用裝備？——只能絕望地使用自己不熟悉的臨時身體。
裴悅進入委託人世界後當然便開始了為入童話世界做準備，等他收到邀請時，工具已經準備完畢，可以立刻動身，但他見蒲前輩好像被我帶入了我的話題節奏，於是不想打斷，就沒有立刻回應童話世界邀請。
裴悅對蒲前輩辯解：「邀請上明確說了有五小時準備時間，如果我回應得太快，有可能引起幕後黑手的過早警惕，我要隨大流地拖延到最後一分鐘。」