老哥：「可能是吧。修為進步了一些，消去了曾經恐懼的一部分念頭，所以行為更放開了一些。接著他發現他曾恐懼的事物沒有預計中那麼可怕，但放開行為也沒有預計中那麼具有啟發性。他長時間將一些沒有意義的東西存在寶箱中、對它們寄予厚望，但當需要用時現實卻告訴他那只是廢品。他的珍惜方向錯了。」
07629-只是存在
老哥：「做預言有時候像賭博，押注准了叫料敵於先、步步搶先，可以賺得盆滿缽滿；押注錯了叫干白工，會血本無歸。孫泗驍把占卜學狹隘了也就罷了，偏還把這狹隘的學習成果用在了他自己身上、自己還深信不疑。」
老哥：「占卜師什麼時候占卜自己了？去問窺天門的專家，專家雖然不會明確說不能占卜自己，但肯定會說占卜自己不准。」
老哥：「占卜是利他題。」
我：「如果兩個占卜師互相占卜，互相有利於對方，能共贏嗎？孫師叔收謝景毅為徒好像就打了這個主意。」
老哥：「當你給對方占卜的時候想的是對方會回饋給你占卜，你的占卜就與你自己高度相融，也就是變相成為了占卜你自己。只有不想自己、捨棄自己、視自己為無，才能觸到世界的真實。」
老哥：「世界的根基是沒有利己概念的，只有『存在』概念。你存在了，你便可以存在；你消亡了，你便不再存在，或者換一種形式存在。占卜師如果不能體會到同樣的想法，便不能與世界共鳴，更不能利用共鳴震盪出隱藏起來的時空、發展線索。」
老哥：「我是這麼理解的。當然，我對占卜師是外行，所以理解肯定有偏差，但孫泗驍絕對沒比我理解得更好。他那距離走火入魔只差一線的狀態，謝秦魏和元憬也是很有膽量，把兒子給他養。」
我：「那對父母不想的，但勸不住自己的兒子，雲霞宗的規矩又不允許他們對同門後輩——哪怕是親兒子——用強迫手段干擾拜師。不過問題也不是很大，謝秦魏的師父付鷹群師叔有著豐富的管人經驗，應該能注意好孫泗驍師叔的狀態、當孫師叔出現重大故障時及時把謝景毅拉出危險圈。」
我：「對謝景毅來說，雖然拜那麼個師父，還跟著師父到處跑，危險度肯定顯著高於與他同等修為的同門，不過，也保持了他對世界的新鮮感，會讓他更能在修煉中找到樂趣。如果是在常規平和的環境中，謝景毅可能會感到無聊、懶得修煉。」
我：「外人說好與壞並不重要，關鍵是得適合自己。我看謝景毅在孫師叔身邊玩得挺高興的。」
老哥：「喜歡玩危險的遊戲。謝景毅這興趣點，將來怕也是個麻煩人物。」
07630-自身才是主體
我：「說不定剛好相反，謝景毅把危險的部分自己承擔了，外人在與他相處時只能感受到哭笑不得？藥宗陶夭寂很不喜歡我，但即使經歷了謝景毅的任性，陶夭寂對謝景毅好像也覺得可以交流。」
我：「因為謝景毅只像是專注於自己喜好的研究癖，陶夭寂大概能體諒那種注意力因過於集中在某方面導致對其他人事物輕忽的狀態，但陶夭寂覺得我屬於沒事找事故意挑釁。」
老哥：「我覺得陶道友的想法沒偏差。」
我：「其實我也很專注啊，專注於整個世界的所有。」
老哥：「當專注的範圍太廣就不是專注了。就像孫泗驍過於廣泛地研究道，對他自己悟道就沒起正面效果。他那種找機緣的方式，如果放在築基金丹期階段，還有可能誤打誤撞碰到正好的位置升級，但想靠運氣入化神？只要藥宗沒研究出輔助升化神的丹藥，這事就不可能。」
老哥：「當年藥宗研究輔助升級系列的丹藥時多鼎盛啊，全世界的資源都往他們家傾斜，指望他們能改變修真界的格局，但他們最高也就只折騰出了輔助結嬰的丹藥而已。元嬰期是改不了修真界格局的。如果到了元嬰期便能改格局的時代，修真界已經快完蛋了。」
武格秘境要是能出元嬰期，那明明是可以興盛修真界的大喜事。
我：「主世界的輔助升級類丹藥，在秘境裡能起效果嗎？比如能給武格秘境堆出元嬰期嗎？」
老哥：「可以一定程度起效，但沒有那麼顛覆性的作用。這一大類的丹藥命名時加了『輔助』，便是很明確地表示了，是在有主力的前提下，才有機率輔助成功。怎麼也得自己先修到金丹巔峰，才能靠元嬰丹結嬰。而金丹巔峰服用了元嬰丹後，也只能說提升了結嬰機率，渡劫失敗率比正常的元嬰劫高，結出的嬰質量也差。」
老哥：「外物始終是外物。修士修煉一直在做的是將外物內化為自身的力量，最終的落腳點一定是自身。自身是絕對的、不可動搖分毫的主體。一旦去倚重外物、將升級的重心偏到丹藥上，這修煉的路就斷了。之後即使靠著丹藥、靈石、天材地寶什麼的繼續有了等級提升，也只是升級機器，和單靈根不加努力入築基一樣，是飄忽不定的運氣，不是自身可掌控的力量。」