所以修士與凡人的關係始終有著隔閡。在修士的觀念中，弱就是罪，而凡人會始終記得修士在災難之中的冷漠。
凡人的歷史書中客觀地描述了古人在天災中的絕望。餓殍遍地、易子而食，修士卻在那時候指責凡人沒有建出好的國家。
凡人歷史老師說：「指責得倒也沒有錯，可是在生產力不到位、前人經驗不到位的條件下，當時的凡人根本就對『好國家』沒有概念，又何談建立呢？難道凡人不想從一開始便建出人人生活幸福的國家嗎？問題是做不到啊。」
凡人歷史老師：「在大災難摧毀一切後，凡人界的所有技術都必須重頭累積。去找尋新的可食用植物、動物，去馴養動物，去讓可食用植物有更高的產量、更好的口味，去找礦，去研究煉鐵……去思考什麼樣的管理制度能匹配每一個時代的生產力，還要與人天性中的貪權、貪財等欲望對抗。」
第2003章
08096-為了傳承下去
凡人歷史老師：「是的，只要我們不想在下一次大災難中滅絕，那麼我們就不能依賴修士，我們必須自己熬過每一次災難，建立起凡人對抗災難的能力。但這種必然、客觀的要求並不能阻止我們當看到修士冷眼旁觀無數人活活餓死、淹死時的寒心。」
凡人歷史老師：「修士，高高在上的仙人，與我們這些凡人，從選擇了不同強化方向的那一刻起，便註定了不是同類。」
不過也有歷史老師認同修士的做法：
「修士肯定把修士當同類吧？而一個修士大能當看到一個現在還弱小、但似乎很有潛力的後輩時，大能往往會怎麼做？捧在手心裡仔細呵護，不讓冷、不讓餓？當然不會。大能會讓這個後輩面對各種難題，不斷訓練這個後輩的能力，如果後輩是自己做錯事陷入了難題，大能絕不會為了幫後輩而伸出半根手指。」
「正因為視為同類，所以才希望後輩能發展起來、儘快與自己比肩。修士對凡人也是這個心態。」
「每一次大災難，修士雖然也損失慘重，但基本都能把主幹傳承下來，使大災難之後還活著、新出生的修士能得到大災難之前修真界研究、製造成果的精華，於是後人便能站在前輩的肩膀上走得更遠、在下一次大災難中保下更多東西留給再之後的後人。」
「對比三次大災難修真界的損失與傳承程度，可以很明確地看出修真界對抗大災難的能力是一次比一次強。第一次大災難時崑崙都差點滅門，第三次大災難時連好幾個二流門派都算不上被動到根基。繼續發展下去，當三流門派也能完好保存大半的時候，修真界就徹底贏過大災難了。」
「而凡人界呢？每一次都是全毀。每一次大災難後都是從奴隸制開始重建社會體系，然後經歷漫長的封建社會，在低下的生產力水平中自我折磨。唯一值得稱道的只有語言文字傳承了下來，新發展的時候能跳過不同地域主語言不同而導致的分歧、不相互理解。可凡人們，我的同胞們，我們捫心自問，語言文字的傳承是我們凡人的功勞嗎？能傳下來真的不是因為我們與修士用的是同一套語言體系嗎？」
08097-去戰鬥
「甚至，即使修士已經穿過大災難把語言文字交到我們手上了，我們還要因為交通等問題、因為長期不與其他地域的凡人交流，於是各自演化出不同的方言，讓本來相同的語言變得不相同。接著等到很久很久以後，等到交通、通訊再次便利起來之後，又再花大力氣統一一次語言。」
「修真界哪一個門派是靠別的修士的保護來撐過大災難的？沒有。那麼整個凡人界難道能指望靠修士的保護贏過大災難嗎？大家真的甘心仿若輪迴一般一次又一次經歷毀滅、艱難重建？甘心看著上一次大災難之後的凡人界古代與上上一次大災難之後的凡人界古代重複著相同的苦難、犯相同的錯誤、走相同的彎路？」
「甘心看著歷史被不斷重複、從無進步？」
「凡人們自己找不到突破的出口，修士能怎麼辦？修士渡大災難的法子凡人肯定用不了，凡人必須找到自己的路。怎麼找？從一開始還弱小的時候便強行獨立、便忘記修士可以成為我們的幫手、便自己建立起獨屬於自己的道路，從一開始便拋棄依賴修士的想法。凡人們需要自己立起來、聯合起來，迎戰那不可能避開的大災難。」
「在天災來臨之時修士就是不應該救凡人，一顆米都不應該給，不應該讓凡人產生『還有依靠、還有退路、還能天降神仙』的想法。在大災難面前，主世界所有生物都沒有退路。修士因為在主世界找不到比自己更強的依靠於是死撐著找到了破局的曙光，凡人們就應該學習這種精神，儘自己一切努力地一步一步往前爬。」
「只要還沒死，哪怕步步滴血、哪怕粉骨碎身，也儘可能地往前多走一步，給後人多積攢一份破局的希望。」
「如果我們能早早擁有修士面對大災難的那種精神，說不定主世界大災難這個局我們已經破成功了。是我們凡人拖了修士的後腿。」
「修士不是凡人的救世主，不要去期待救世主，只有我們自己能拯救自己。」