我哥說：「主要可能是因為，體修的前期修煉太不漂亮了。雖然說劍修的基礎訓練也苦哈哈，可劍花那麼一挽就能有點風流倜儻的感覺，而體修呢，一套拳打得虎虎生威又怎麼樣？觀者倒是能感覺到威脅，卻也容易對他們產生野蠻、粗俗等印象，覺得他們像是街邊擺攤賣藝的，似乎下一秒就該來個胸口碎大石。小孩子選職業時有幾個能喜歡這類？」
我哥：「幾乎所有修士都是在小時候、十歲以前，便有了偏好的職業。劍修能耍帥、法修有戲法、馭獸師有毛絨絨、種植師有鮮花、器修有玩具、丹修有糖豆……體修拿什麼吸引小孩子？每天跑三千米嗎？雖然劍修也跑，但劍修不說，劍修就背著劍站在高處擺酷帥造型。」
我：「體修也有酷帥造型啊。在城市裡來一段跑酷，或者徒手爬上十幾樓救貓，小孩子一樣會被吸引。」
我哥：「然後被家長教育『太危險了』。雖然其實拿劍當玩具更危險，但劍可以先不開刃呀。劍修老師說『學不到位就一輩子不給你們的劍開刃、你們把劍當燒火棍用吧』，家長表示滿意、覺得劍修老師很有責任感。」
08174-不顯眼
我哥：「幾歲的孩子還沒有十幾歲時那麼青春期叛逆、專跟家長反著來，一般只要家庭關係沒太惡劣孩子都多少會聽一聽家長的話，而劍修體修那前期很相仿的訓練方式，選哪個都差不多，所以只要稍微有點感情偏向，體修的生源就慘澹了。」
我哥：「不過體修也不能太怪我們劍修搶生源，體修的前期訓練真的太枯燥了，太缺少激勵。小劍修怎麼說也可以抱著自己精挑細選的漂亮劍寄託感情，劍柄劍鞘的紋路、劍穗的材質造型顏色都可以精心打扮，還可以與小夥伴進行攀比。體修有什麼？玩自己的雙手雙腳？比誰今天跑了更遠？連個玩具都沒有，讓小孩子怎麼堅持？」
我哥：「如果只能當體修就算了，但體修劍修的入門門檻又基本相同，幹嘛不選更有意思的？這年頭門派弟子選劍修職業的，門派直接就給免費發基礎劍，弟子都不用自己掏錢。家裡條件太差真連把塑料劍都買不起的小散修往修士多的地方一坐，可憐巴巴地盯著有佩劍的人不放，人心一軟也可能免費送一把劍給小孩。或者在散修聯盟商店附近多晃悠幾天，值班的散修了解情況後也願意贈送。多數人對幼崽都是比較寬容的。」
我哥：「當然，這種免費送的劍材質肯定很一般，但劍修的劍又不在意那個，能成為優秀劍修的，一根樹枝也能升級為化神級劍靈寶，成不了優秀劍修的，普通材質的劍也夠用了。」
當代的體修大乘期主要在兩個地方，一個是崑崙，另一個是往生門，這兩家都是具備了從練氣期到大乘期的完整體修體系。然後妖盟有從練氣期到化神期的體系。再往下比較典型的是岳爻派，從練氣到元嬰，岳爻派也是難得的以體修為絕對主導的門派。
其實有元嬰期體修的門派還是比較多的，但不知道為什麼體修能成為門派主流特色的卻很少，還經常被門派特色所掩蓋。比如包打聽也有體修長老，但外人提到那位體修長老時，印象卻主要是「包打聽長老」「包打聽元嬰期」「嗜好搞大新聞」，幾乎不會提他的職業，偶爾聽別人提到了，會略微驚訝一下「啊？史隱澤長老是體修啊？……呃，好像確實是。」然後繼續去八卦史長老的黑歷史、繼續將其職業拋之腦後。
08175-強大的生命力
裴簡卓：「體修就是吃了過於沉穩低調的虧。這年頭，做什麼都得講究宣傳，一味地悶頭苦幹不吃香啊。」
往生門就把體修職業宣傳得挺好的，大眾都知道頂尖體修除了崑崙就是往生門了，而且體修在往生門中的比例比體修在崑崙中的比例高很多，所以如果愛的是體修職業而不是第一的名號，那麼選往生門就比選崑崙更適合。
但往生門體修宣傳出了名氣的同時也帶來了一個負面效應：很多人把體修與剃光頭聯繫到了一起。即使知道往生門還教很多其他職業，即使知道往生門的入門剃光頭儀式是針對所有職業的新弟子、不單針對體修，但誰讓其他職業在其他門派也各有風頭、足以混合出其他印象，不像往生門體修那麼……獨領風騷呢。
好吧，客觀地說，關於體修的詭異印象不能讓往生門一家背鍋，岳爻派也要付很大責任。對十大之外的低修為修士來說，往生門太遠了，岳爻派讓他們更有親近感，但這很有親和力的岳爻派其體修弟子卻熱衷於秀肌肉，時不時還裸奔，經常讓外人要麼懷疑他們的節操，要麼懷疑他們的智商，而兩種懷疑都意味著會勸自家親近的小孩：
「其他職業都好說，唯獨別選體修。」
在這類負面勸說不斷的環境中，體修還能維持住大眾類職業的地位，其實恰恰說明了體修職業包容力極強、是普遍意義上容易上手的職業。只要偶爾出一個正面典型，比如特別帥或者特別漂亮的，便會接連有那麼幾代的小孩跟風選體修職業，然後這其中又能修出幾個不錯的，接著這些新的體修優秀人物在新一代中繼續吸引一些小孩，如此不算十分良性但也基本夠維持傳承地延續下去了。
大眾普遍認為體修職業的壽命會與修真界一樣長，只要修真界還存在，體修職業就不會消亡。大乘期體修可能會短暫地斷代，但化神期基本可以保證一直有，且當大乘期偶爾斷代時，應該很快便會有化神期體修升入大乘、維持體修修為檔的完整金字塔形態。
第2023章
08176-數量基礎
像儒修、音修之類的小眾職業就肯定不能像體修這麼飢一頓飽一頓地傳承，因為吸引一千個對儒修有興趣的孩子，真正能入儒修職業大門的可能不到十個；然後收一千個入了儒修大門的孩子，能修入元嬰期的又可能不到十個；入化神和入大乘更是有種聽天由命的意味。這要是持續幾代沒幾個人願意學儒修，儒修就只能靠老年大能苦撐；要是老年大能再遭遇意外突然死了，儒修的傳承搞不好就要斷在這裡。