裴簡卓：「得掌握好度。精靈不會無限妥協，如果真逼急了，精靈們肯定會搬家，或者選擇消散。除了在誕生之前其本體便已有明確歸屬的器物精之外，精靈們都沒有在一棵樹上吊死的節操。」
精靈：「那不叫節操，那叫蠢。」
09139-學習的多種途徑
小隨：「當遇到值得的對象時，打死不挪窩就是美德。」
精靈：「不是所有修士都能成為雲霞宗弟子，也不是所有想要奉獻忠誠的修士都能遇到雲霞宗，值不值得也得看緣分。」
圍著我的妍幸門弟子問：「你那一身的精靈，是不是在跟誰通訊聊天？」
我右手食指戳了一下趴我左袖子上的精靈，回答：「它們在跟我的靈寶聊，聊天線路走的是我的靈力，這算是通訊的一種嗎？」
妍幸門弟子：
「算的吧？我們修士與修士聊的時候也可以直接用靈力連接呀。」
「裴道友你跟曹郭長老的聊天結束了嗎？你們倆好像還沒有聊出結論？」
我：「你們為什麼不問曹郭長老這個問題？你們與她比與我更熟吧？」
妍幸門弟子：「不會呀，如果將熟不熟用聊過的字數來衡量，那麼妍幸門多數人對你就比對妍幸門的長老更熟。」
我：「不能光看聊天字數，還得看聊天質量。」
妍幸門弟子：「講課的那種句句乾貨？在課堂之外完全不想見到會指出我們愚蠢錯誤的老師呢。對了，你看了崑崙的元嬰級教材，那教材可以等同於元嬰級功法嗎？」
我：「當然不能。教材包含了功法，又遠不止有功法。」
妍幸門弟子：「但門派弟子學功法時，一般不是從教材里學，而是跟著師父練。教材……主要是教常識，基本都算是選修吧？」
我：「入了門派後，修士的學習被拆開成了很多塊，最主幹、最必修的是跟著師父學的那些，然後是據說選修、偏理論的大課，最後是做任務、尋寶等偏重於獲取資源的實踐。相對來說，修士們對師父更有『聽從』的概念，而對於實踐則是不可割捨，唯獨對理論是普遍持比較敷衍的態度，連帶的也覺得與理論課配套的教材並不非常重要。」
第2264章
09140-核心
我：「但實際上如果我們把師父、門派、實踐渠道甚至靈氣環境都拋開，像未入練氣的孩子那般只看教材，我們就會發現，教材內除了包含不知道好像也沒影響的純理論外，還包含了師父式的關鍵指點、申請任務的渠道電話、部分秘境門票的獲取方式等我們修煉用得上的一切外部信息。可能部分信息寫得相對淺顯簡略，但沒有任何我們必須用到的信息在教材中全無提及。」
曹郭長老：「教材確實是門派培養弟子的經驗積累精華所在。不過，可能就是因為寫得太精華、太普適了，所以必須有老師根據每代弟子的具體情況更新教學方案，才能讓大家聽懂。如果只讓弟子們自己看教材，那麼看睡著的機率更大。至於讓弟子們自己照著教材中的功法練，練岔的概率實在太高。實際上很多弟子即使有師父指點功法，也經常會練出些奇奇怪怪的問題，讓做一對一指點的師父防不勝防。」
曹郭長老：「可以說門派內每一個師父對徒弟的指點都是源於該門派的教材，同一個門派不同師父表現出來的不同教學方法，只是對同一套教材的不同解讀。當師父基於教材研究出了新的、可以用到除其徒弟之外的很多其他小輩身上的普適指點方案時，那新方案也會被收入教材，指點該門派的更多弟子。」
曹郭長老：「往極端了說，教材可以視為門派的核心，門派內的所有一切都可以視為圍繞教材來布局。包括機構、氣氛、戒律處條款、任務處流程，甚至食堂菜譜，所有，都是在為教材服務。」
我：「不對吧？弟子才應該是門派的核心，包括教材在內的門派所有一切都是為弟子服務。只要弟子還在，則即使教材丟失了、毀滅了，也可以重建；而如果弟子沒有了，或者再也找不到符合該門派主旨的孩子成為弟子，則教材再完善也必須推翻、廢棄。」
曹郭長老：「什麼叫『符合門派主旨』？什麼能反應一個門派的主旨？」
我：「肯定不是成文的教材。主旨是一種感覺，要剛剛好、不溢不缺，且會隨著各種因素的變化而頻繁改變，不是落於紙面、每一次調整都需要一群人商量、連個標點的改動都不能馬虎的教材可以容納的。教材最多成為這個門派的地基，地基之上具體能建出什麼來，得看每一代弟子的努力。地基必須堅固，但生活與修煉都需要很多變化與新鮮。」