我：「但我對那本書幾乎一無所知，我對自己的理解也說不上有多透徹，所以我自己更無法計算出此事的成功率……好像不計算也無所謂？」
尤長老：「修真界強調個體的時候一向遠遠多於強調群體時，所以很多時候概率確實不怎麼重要。」
我：「概率與個體群體有關嗎？我們當前討論的概率是我做這件事成功的可能性，而不是一群人做這件事有多少人能成功。」
尤長老：「嗯……其實，我以為你能理解，當探討得足夠深入後，個體與群體是可以等同的，就像在一定的區間內，成功與失敗也是可以等同的。」
我：「雖然不是很能理解，不過你這是不是暗示了你認為我無論是打破書世界還是沒打破，都可以算成功？」
尤長老：「這麼說也不算錯。」
我：「對與錯有時候也可以等同，連帶的，獎勵與處罰也可以混用？」
尤長老：「我就說你的理解力已經到了這個層次。」
我：「可這些如果是用在泛泛的論道之中也就罷了，如果是真拿來指導實踐，很像是胡攪蠻纏、耍賴、吃霸王餐。」
尤長老：「你覺得對比全修真界所有門派，哪一家吃霸王餐的次數最多？」
我：「崑崙。」毫無疑問。
尤長老：「所以說最無賴的行為只有強者才做得出。這不是因為強者的道德底線更低，而是因為強者看到並把握住了更多機會。」
我：「那個書世界會給我造成不可逆傷害嗎？我在那裡面生出的求而不得情緒會成為我的心魔嗎？」
尤長老：「我不能保證一定不會，我只能說不一定會。你的情緒自我調節能力稱得上優秀，你也看得清什麼是適合你的東西、哪些是你努力後能做到的事情，且你對『屬於你與否』能劃分出非常明確的界限，界限之內的你會好好保護，界限之外的你足夠冷漠。所以我認為，你雖然可能會產生一時的『想要』『捨不得』等情緒，但你不會為了那些情緒而動搖你的根本。」
尤長老：「你的根本在雲霞宗，而自古以來，雲霞宗弟子極少對雲霞宗之外的事物太有歸屬感。你們雲霞宗弟子在看到好東西時總是想搬回雲霞宗，可如果實在搬不了、如果招呼了很多同門當幫手依然搬不了，也會在悻悻一陣後，徹底放下，只當那東西與雲霞宗無緣。」
第2281章
09208-公平
尤長老：「多數修士的貪慾是專注於自己的，就是渴望自己很有錢、很有武力、很受人喜愛等等，如果無法實現，便容易悶頭自苦、鑽牛角尖；雲霞宗弟子在貪心時雖然也會優先想給自己謀利，但當發現自己拿不到或者拿不全那東西後，則會立刻改為想給雲霞宗謀利，然後希望等雲霞宗吃下一大口後，獎勵自己足夠的報酬，可以說是拿雲霞宗當利益轉化器用。你們真心實意地相信，你們給雲霞宗做了多少貢獻，你們便能從雲霞宗獲得多少酬勞，你們堅信雲霞宗不會虧待任何一個弟子。」
我點頭。
尤長老：「雖然多數門派弟子對自家門派都有信任度，但能信任得全心全意、不懷疑自家門派有任何不公的，只有雲霞宗。」
我：「雖然聽誇獎很開心，可雲霞宗弟子還是會懷疑雲霞宗有不公。比如經常就有弟子抱怨任務處、戒律處、藏書閣等給我開了無數後門。門派的日常運轉畢竟是靠一個個人來維持的，是人就會有私心、有偏好、有區別對待，也即是有不公。」
尤長老：「但這個人往這邊不公，那個人往那邊不公，各種方向的力交匯後，最終便成就了公平。雲霞宗弟子在懷疑你被開後門、獲得了超出正常水平的優待後，他們會向雲霞宗內的各種渠道告你，比如告到戒律處、掌門、長老、各峰管事等，有時他們的告狀被駁回了，有時你被罰了，有時被一個渠道駁回告狀的弟子換一個渠道繼續告然後又成功了。他們從來不會有投訴無門的絕望。」
尤長老：「你可能知道但很難理解，有些門派和世家中的受寵小輩被偏袒到即使當眾打殺了同門，也最多被不痛不癢地訓幾句，連個禁閉都沒有，更別提體罰、贖罪、向受害者親朋道歉等。全門派都會默契地當這事沒發生過，那死了的傢伙被默認為命不好、惹到了惹不起的人。你可能會將這理解為捧殺，但實際上，這就是單純的寵、單純的偏心、單純地覺得這個被寵愛的孩子比其他人高一等。」
我：「可事實上這種在門派內橫慣了的傢伙，出了門派後很快便會跌跤，而且往往跌得極其慘烈，第一次碰壁便直接把命丟了的也不少。溺子如殺子啊。」
尤長老：「那樣的人死後，溺愛他、將他養成那樣找死性格的人們少有會反省自己的錯誤，他們往往打從心底覺得自己沒錯，還覺得是別人、是殺了自己寶貝孩子的人，太不講道理。」