可李江松當時兼管鹽場，鹽引批下去，自有他的人帶著商人去領鹽。而且他開具的還是開中法所兌換的鹽引，商人向其繳納部分糧食和賄款，李巡撫再把這批糧食或賣，或充作稅賦，或者在當地興建利民工程，這一來一去，不僅賺得盆滿缽滿，還有許多政績。
有些商人向李巡撫行賄，並非為了謀利，而是圖名。這樣的更加簡單，在某項政績後面添上名字，請禮部賜塊牌匾下去，也是光宗耀祖的事。
在那沓鹽引存根之下，便是這些，還有的是請求朝廷賜給某人七品冠帶。一輩子沒做過官，花個幾萬兩銀子，就為了能名正言順穿上官服。且沒上五品，李巡撫辦這類事也是信手拈來。
本朝禁止捐官入仕，只給冠帶，不給官印，而且對捐官的人有著嚴格的審查和限制。能找到李巡撫的門路去捐官，本身就說明過不了朝廷審核那一關。而李巡撫自家位高，報上去的名單鮮少有人核查。或者說李巡撫把人報上去之前，已經給做好了假身份。
李巡撫雖然拿錢，但他是真的辦事，所以多年來一直沒有露餡。再加上地方實打實的政績，確實惠民無數。李巡撫升應天巡撫後，任過布政使一地的百姓還給他送過萬民傘。
人都是複雜的，李袤卿倒賣鹽引、賣官鬻爵固然該殺，可他又有政績在，是個難得的干臣。要不要夷三族？要不要滿門抄斬？這原本是個極簡單的事，卻在李巡撫這裡，變得為難起來。
聖人也沒有說話，若沒有倒賣鹽引這一項，饒他一條活命也不是不行，可一旦開了這個先例，底下的官員若紛紛效仿，豈不是流毒無窮？
李巡撫並不是傳統的貪官污吏，百姓在他治下很是過得去，這也是聖人猶豫的根由。若是那起子只會貪銀子、不顧百姓死活的惡官，夷三族也就夷了，沒什麼好說的。可李巡撫偏是個有政績的，這就很讓人難辦了。
聖人年紀大了，不願意深思，索性拋出來問兩位閣老，「兩位愛卿如何想？」做皇帝就有這個好處，有什麼事兒可以問內閣。
白閣老先前在朝上幾次欲張口，又顧忌避嫌，這下是有君臣三人，秦閣老又不會拿這個出去說嘴，還有什麼好顧忌的？於是道，「陛下，老臣以為，李袤卿固然萬死難辭其咎，可未盤剝百姓，又有惠民之舉，頗得民心。不若只誅首惡，余者從寬，賜其自盡，子女削籍為民，抄沒家產便可。」白閣老可是頂著壓力才說出的這些話，細論起來有些為李氏求情的意思。再者，若他將來出事，是不是也能參照這一條，為子孫求個活命？=quothrgt
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