我：「突破瓶頸期的機率還是比較高的吧？」
相矛賜前輩：「每一個修士一生中都必然會突破很多次瓶頸，可幾乎所有修士，或者說，就是所有修士，最終都會卡在某一個瓶頸上，再無法寸進，直至在那個瓶頸中老死或自殺或意外身亡。所以也就可以說，每一個修士都栽在了瓶頸上。」
我：「……好像有道理啊。」
相矛賜前輩：「不過每一個修士認栽的瓶頸期只有一個，在遇到那最後一個之前，修士肯定已經突破了很多瓶頸，每一個小修為檔，甚至每一天，修士可能都突破了一個小瓶頸。不斷地戰勝，直至輸在最後一個。從比例上說，輸是少數。」
我：「……哦。」
06409-相關
杜淵前輩：「如果湊出長著上古四大靈獸樣貌的靈獸，你願意都養嗎？」
我：「養出一個模擬上古遊樂場？我是可以養，但也許對靈獸們不好？我對生活沒什麼野心，可能會扼殺靈獸的上升空間。」
毛球：「不會。野心勃勃的靈獸會努力成為妖修，如果沒有成妖修天賦的，會成妖獸，不會安守靈獸身份。靈獸都沒多大野心、喜歡安守現狀。」
鱗龍前輩：「是這樣沒錯。」
我：「所以，阮彌筒已經湊了很多有名的上古靈獸？」
鱗龍前輩：「只是長得像，不是真上古靈獸或其後代。」
我：「有多少？我好像沒怎麼聽說這方面的傳言。大家提到阮彌筒靈獸時，說貓啊兔啊這類大眾萌物的很多，但提常規意義上的猛獸就比較少，上古那些以強大力量著稱的靈獸則幾乎不涉及。」
鱗龍前輩：「外界提到我的時候會管我叫蛇，或者更具體一點，叫長得奇形怪狀的蛇。哪怕見過我的人心裡承認我的外貌很龍，但他們一注意到我的性子就覺得把龍字放到我身上太辱沒這個字，於是堅決不說出口。」
我：「當外界太過關注你們的萌特點時，你們身上發生的不那麼符合常規萌的部分便會被忽略。就像很多人也注意不到合歡宗與常規意義上的性無關的部分。」
季一萄：「合歡宗哪些部分是常規意義上與性無關的？」
我：「比如，與一隻凶神惡煞的兔子交朋友，或者與這隻凶神惡煞的兔子一天打三架。」前者是畢衣穆幹的事情，後者是安蔭乾的。
季一萄：「合歡宗好像只喜歡人形交合？」
我：「是啊，那凶兔子是靈獸，不化也不想化人形。與這兔子交朋友或打架的是合格的合歡宗內門弟子，沒有被逐出門派的危險。」
季一萄笑道：「我確實無法理解為什麼這個事情能與性相關。」
我：「其實我也不怎麼理解，但我就是感覺，二者相關。說不清楚原因，不過以我熟讀合歡宗資料的感覺類推，我認為應該相關。」
杜淵前輩：「二流門派內門金丹期弟子長期做的事情，確實應該不會與門派的道無關。裴道友如果想知道準確答案，應該可以直接問當事人吧？」
問了之後安蔭絕對一個字都不想答我，而畢衣穆……未必說得清。自己做的事情與自己的道相關，並不意味著自己能清晰將這份關聯解釋給外門派聽。有的時候這是自家人才能相互理解的感覺，外人即使強行聽，也會茫然迷惑。
修士的很多東西無法記錄在資料中，只有到了那個修為、身處那個環境才能獲得那份感悟。教不了，也學不會，只能在有緣的時候親身去經歷。
06410-體悟
我：「鱗龍前輩已經是元嬰期了，也不能擁有與龍相關的傳聞嗎？妖盟任泳鳴道友才金丹期，原形也與鳳凰看不出相似點，可關於他有鳳凰血統的傳言卻不少人都提過，哪怕是以嘲諷的態度提。」
鱗龍前輩：「同樣的事情發生在妖修身上與發生在靈獸身上不一樣。就像凡人界同樣的事情發生在人身上與發生在寵物貓身上不一樣。後者只有小圈子裡的人會多關注一二，前者則可能成為勁爆新聞。」
我：「沙專里活躍了很多馭獸師。」
相矛賜前輩：「你就這麼介意沒在沙專中聽說鱗龍的事情嗎？」
我：「因為我以為沙專中不談的應該只有特別板正的理論知識，而鱗龍前輩的樣貌明明是趣聞，我以為沙專里包含了所有趣聞。」